PERTANYAAN :
Para hadirin semua, bolehkah orang buta melakukan aqad jual beli ? suwun. [Ibnu Zainulmutaqin].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalam. Orang yang buta dihukumi tidah sah melakukan transaksi (JUAL-BELI) langsung, bila materi jual belinya ‘AINUN / barang nyata yang ada di majlis, kecuali sesuatu yang telah diketahuinya sebelum yang bersangkutan buta. Menurut Imam Abu Hanifah, jaul beli orang buta itu boleh, merujuk kepada keumuman ayat WA AHALLALLOHU ALBAI’A. Dalam keterangan lain, orang buta tidak boleh melakukan transaksi jual-beli kecuali dengan cara SALAM / BAI’U SYAI-IN MAUSHUFIN FIDZ DZIMMAH / PEMESANAN. Wallohu a’lam. [Hadlro Maut].
– I’anatut Tholibin 3/14 :
(قوله: فلا يصح بيع معين لم يره العاقدان) أي لا يصح بيع معين غائب عن رؤية المتعاقدين أو أحدهما – ولو كان حاضرا في المجلس – وعلم من ذلك امتناع بيع الاعمى وشرائه للمعين – كسائر تصرفاته – فيوكل في ذلك – حتى في القبض والاقباض – بخلاف ما في الذمة.
– al-Hawy al-kabir 5/756 :
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : الْبُيُوعُ ضَرْبَانِ : بَيْعُ عَيْنٍ ، وَبَيْعُ صِفَةٍ ، فَأَمَّا بَيْعُ الْعَيْنِ فَلَا يَصِحُّ مِنَ الْأَعْمَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَصِيرًا قَدْ شَاهَدَ مَا ابْتَاعَهُ قَبْلَ الْعَمَى فَيَصِحُّ .
الجزء الخامس < > وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ : يَجُوزُ بَيْعُ الْأَعْمَى وَشِرَاؤُهُ : اسْتِدْلَالًا بِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [ الْبَقَرَةِ : ] .
– al-Iqna’ 1/51 :
ولا يجوز بيع الأعمى إلا في السلم ويوكل بصيرا يقبض له ويقبض عنه
