1740. HUKUM MINYAK GORENG YANG KEMASUKAN BANGKAI TIKUS

PERTANYAAN :
Assalamu’alaykum asatidz illah, jika ada minyak goreng 20 liter, kemudian kemasukan tikus dan mati di dalamnya ( bangkai) apakah minyak tersebut najis atau tidak? mohon disundul sundul. [Sayyidul Istighfar].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalam. Minyak jika terkena najis menurut satu qaul bisa disucikan. Asal najisnya tidak berupa cair juga seperti air kencing. Lihat I’anah 97 :
وقال في النهاية وقيل يطهر الدهن بغسله بأن يصب الماء عليه ويكاثره ثم يحركه بخشبة ونحوها بحيث يظن وصوله لجميع ثم يترك ليعلو ثم يثقب أسفله فإذا خرج الماء سد ومحل الخلاف بما ﻻدهنية فيه كالبول والا لم يطهر بلاخلاف.
Minyak bisa di sucikan dengan muncucinya, yaitu dengan menambahkan air pada minyak itu dan memperbanyak nya, kemudian mengaduk-aduk nya dengan seumpama kayu sampai kira-kira semua minyak tersebut terkena air. Kemudian di diamkan sebentar agar naik dan dilubangi bawahnya untuk membuang air. Kemudian buang airnya jika telah keluar lubang ditutup lagi. Ini jika najis yang mengenai minyak tersebut bukan najis cair. Tapi jika yang mengenainya najis cair maka minyak tidak dapat di sucikan.
Menurut kitab fiqih hanafi albahr ar roiq : Minyak yang najis bisa disucikan dengan membasuh 3 kali, caranya dengan menyiramkan air ke minyak tersebut sehingga minyak ke atas, seperti ini dilakukan 3 kali..
يطهر الدهن النجس يطهر بالغسل ثلاثاً، وحيلته أن يصب الماء عليه فيعلو الدهن هكذا يفعل ثلاث مرات.
Tambahan ibaroh dari majmu’ :
الرابعة: الدهن النجس ضربان، ضرب نجس العين كودك الميتة فلا يجوز بيعه بلا خلاف، ولا يطهر بالغسل والضرب الثاني: متنجس بالمجاورة كالزيت والشيرج والسمن ودهن الحيوان وغيره، فهذا كله هل يطهر بالغسل؟ فيه وجهان مشهوران
أحدهما: يطهر كله والثاني: لا يطهر، ودليلهما في الكتاب، وفي المسألة وجه ثالث أنه يطهر الزيت ونحوه، ولا يطهر السمن، وممن ذكر هذا الوجه القاضي أبو الطيب والروياني وهو شاذ، والصحيح عند الأصحاب أنه لا يطهر شيء من الأدهان بالغسل وهو ظاهر نص الشافعي، وبه قال أبو علي الطبري، قال صاحب «الحاوي» وهو مذهب الشافعي وجمهور أصحابه
Menurut madzhab hambali tidak bisa disucikan juga, mereka berpedoman pada hadits riwayat abu dawud yang menyuruh membuang minyak yang kejatuhan bangkai tikus. Kitab syarah ghoyatul muntaha :
وَلا يَطْهُرُ (بِغَسْلِ دُهْنٍ تَنَجَّسَ) لأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [سُئِلَ عَنْ السَّمْنِ تَقَعُ فِيهِ الْفَأْرَةُ, فَقَالَ: إنْ كَانَ مَائِعًا فَلا تَقْرَبُوهُ] رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. وَلَوْ أَمْكَنَ تَطَهُّرُهُ لَمَا أَمَرَ بِإِرَاقَتِهِ.
Solusi jika tidak bisa disucikan :
– dijadikan oli
– dijadikan minyak bakar (bahan bakar / biodiesel)
– sebagai bahan sabun
Imam Bukhari meriwayatkan sebuah hadits dalam kitab Shahihnya:
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فأرة سقطت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه
…..’AN IBNI ‘ABBAAS ‘AN MAIMUUNAH RADHIYALLAAHU ‘ANHUM QAALAT: SU`ILA ANNABIYYU SHALLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM ‘AN FA`RATIN SAQATHAT FII SAMNIN FAQAALA ALQUUHAA WAMAA HAULAHAA WAKULUUHU
…dari Ibnu Abbas, dari Maimunah radhiyallaahu ‘anhum, berkata: Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang tikus yang jatuh didalam samin, maka beliau bersabda: “Buanglah tikus dan sekitarnya, dan makanlah samin
Dalam Fat-hul Bari, al Hafizh Ibnu Hajar menjelaskan:
واستدل بهذا الحديث لإحدى الروايتين عن أحمد أن المائع إذا حلت فيه النجاسة لا ينجس إلا بالتغير ، وهو اختيار البخاري وقول ابن نافع من المالكية وحكي عن مالك ، وقد أخرج أحمد عن إسماعيل بن علية عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة ” أن ابن عباس سئل عن فأرة ماتت في سمن قال : تؤخذ الفأرة وما حولها ، فقلت إن أثرها كان في السمن كله ، قال إنما كان وهي حية وإنما ماتت حيث وجدت ” ورجاله رجال الصحيح .
Sebenarnya ada riwayat di Sunan Tirmidzi yang membedakan, yaitu:
إذا كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه
Namun hadits tersebut dinilai wahm oleh Imam Bukhari, sebagaimana dikutip al hafizh Ibnu Hajar dalam Bulughul Maram:
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا وَقَعَتْ اَلْفَأْرَةُ فِي اَلسَّمْنِ, فَإِنْ كَانَ جَامِداً فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا, وَإِنْ كَانَ مَايِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَقَدْ حَكَمَ عَلَيْهِ اَلْبُخَارِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ بِالْوَهْمِ
KESIMPULAN :
Apabila minyaknya dalam keadaan cair maka semua yang 20 liter itu menjadi najis, tapi jika minyaknya dalam keadaan membeku maka cukup diciduk yang bagian yang dekat dengan tikus dan di buang bangkai tikusnya jadi tidak jadi najis minyaknya. Wallahu ‘alam bishowab. [Didy Humaidy, Khodim Piss-ktb II, Abdullah Afif, Dewi Rosita ].
Link Asal :

http://taura-tlbk.blogspot.com/2012/04/bab-syarat-syarat-dan-yang-dilarang.html

Pos terkait