PERTANYAAN :
Assalamu ‘alaykum. Bagaimana hukumnya :
1. zakat fitrah yang sampai pada mustahiq setelah hari raya karena keterlambatanya wakil dari muzakki untuk menyerahkan pada mustahiq.
2. zakat fitrah yang telah diserahkan pada wakilnya mustahiq, kemudian oleh wakil tersebut diserahkan pada mustahiq setelahnya hari raya, berdosakah hal tersebut ? [Ghufron Bkl].
JAWABAN :
Wa’laikumussalam. Hukum mengakhirkan zakat fitrah atau setelah lebaran, tidak boleh. Jika kelalaian itu murni dari wakil, maka yang berdosa yang jadi wakil, sedangkan yang diwakilkan tidak berdosa sebab di luar kesengajaan, begitupun sebaliknya. Dan apabila kelalaian tersebut dari keduanya. maka kedua-duanya ikut dapat bagian dosa.
Mufakat empat Madzhab bahwa kewajiban Zakat Fitrah tetap tidak gugur oleh sebab mengakhirkan atau keluar daripada waktunya, merupakan tanggungan yang harus diberikan kepada mustahiqnya. Zakat adalah seperti hutang yang harus ditunaikan merupakan Hak bagi sang Hamba. adapun mengenai Hak bagi Allah maka tidak boleh diakhirkan waktunya dan tidak bisa ditambal kecuali dengan Istighfar dan Penyesalan.
Sebetulnya Waktu mengeluarkan Zakat Ada 5 :
1.Waktu yang Jawaz (boleh, mulai tanggal 1 Ramadhan sampai dengan hari terakhir bulan Ramadhan sebelum matahari terbenam.
2.Waktu diwajibkan, sejak terbenam matahari akhir Ramadhan sampai sebelum shalatSubuh tanggal 1 Syawal.
3.Waktu yang disunahkan (afdal), yaitu setelah shalat Subuh pada tanggal 1 Syawal sampai dengan sebelum shalat Idul Fitri.
4.Waktu yang dimakruhkan, yaitu setelah shalat Idul Fitri sampai sebelum matahari terbenam padatanggal 1 Syawal.
5.Waktu yang diharamkan (tahrim), yaitu setelah terbenam matahari pada tanggal 1 Syawal.
Pertanyaan 1 dan 2, hakikatnya sama, yakni selama harta zakat fitrah itu belum sampai pada sang mustahiq, artinya : penunaian bayar zakat belum sempurna. Wallahu’alam bishshowab. [Mbah Jenggot II, Radhin El-Maujudy, Ibnu Toha].
– Al Majmu’ 7 halaman 165 :
(الرابعة) في بيان الافضل قال اصحابنا تفريقه بنفسه أفضل من التوكيل بلا خلاف لانه على ثقة من تفريقه بخلاف الوكيل وعلي تقدير خيانة الوكيل لا يسقط الفرض عن المالك لان يده كيده فما لم يصل المال الي المستحقين لا تبرأ ذمة المالك بخلاف دفعها إلى الامام فانه بمجرد قبضه تسقط الزكاة عن المالك قال الماوردى وغيره وكذا الدفع الي الامام أفضل من التوكيل لما ذكرناه
Fokus ibarot :
واتفق جميع الفقهاء على أنها لا تسقط بخروج وقتها ؛ لأنها وجبت في ذمته لمن هي له ، وهم مستحقوها ، فهي دين لهم لا يسقط إلا بالأداء ؛ لأنها حق للعبد ، أما حق الله في التأخير عن وقتها فلا يجبر إلا بالاستغفار والندامة
Mengakhirkan membayar zakat fitrah tanpa ada udzur setelah hari raya idhul fitri hukumnya haram/berdosa menurut Mazdhab : Syafi’iyah, Malikiyah dan Hanabilah.
Fokus ibarot :
فمن أداها بعد يوم العيد بدون عذر كان آثما ، وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة
Menurut Madzhab Hanafiyah : boleh kapan saja secara Mutlaq, cuma disunnahkan sebelum berangkat Sholat ‘Id.
Fokus ibarot :
ذهب جمهور الحنفية إلى أن وقت وجوب أداء زكاة الفطر موسع ، لأن الأمر بأدائها غير مقيد بوقت ، كالزكاة ، فهي تجب في مطلق الوقت وإنما يتعين بتعينه ، ففي أي وقت أدى كان مؤديا لا قاضيا ، غير أن المستحب إخراجها قبل الذهاب إلى المصلى
– AL-MAUSU’AH AL-FIQHIYAH :
وقت وجوب الأداء : 9 – ذهب جمهور الحنفية إلى أن وقت وجوب أداء زكاة الفطر موسع ، لأن الأمر بأدائها غير مقيد بوقت ، كالزكاة ، فهي تجب في مطلق الوقت وإنما يتعين بتعينه ، ففي أي وقت أدى كان مؤديا لا قاضيا ، غير أن المستحب إخراجها قبل الذهاب إلى المصلى (2) ، لقوله صلى الله عليه وسلم : اغنوهم في هذا اليوم (3) .وذهب الحسن بن زياد من الحنفية إلى أن وقت وجوب الأداء مضيق كالأضحية ، فمن أداها بعد يوم العيد بدون عذر كان آثما ، وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة (1) .واتفق جميع الفقهاء على أنها لا تسقط بخروج وقتها ؛ لأنها وجبت في ذمته لمن هي له ، وهم مستحقوها ، فهي دين لهم لا يسقط إلا بالأداء ؛ لأنها حق للعبد ، أما حق الله في التأخير عن وقتها فلا يجبر إلا بالاستغفار والندامة
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/455238977832249/
