PERTANYAAN :
Assalamalaikum wr wb. mau tanya : waktu pulang dari rumah teman sampai di jalanan saya beli pentol daging, pentol tersebut jatuh ke kali yang muttanajis / air dari kamar mandi campuran kencing. Petanyaannya : bagaimana cara mencucinya pentol yang terkena najis yang jelas menyerap ke dalam pentol. [Putrae Pertamae].
JAWABAN :
Wa’alaikuussalam. Jika ada daging / pentol jatoh pada air kencing maka cukup membasuh luarnya saja.
فرع )لو ابتل حب بماء نجس أو بول صار رطبا وغسل بماء طاهر حال الرطوبة طهر ظاهرا وباطنا كذا اللحم إذا طبخ بهما وغسل يطهر ظاهرا وباطنا ز ي
Bila mempunyai biji basah sebab terkena air najis atau air kencing, pencuciannya cukup dengan membasuh luarnya saja.Demikian juga pada daging yang dimasak dengan menggunakan najis atau air kencing. [ Hasyiah Bujairimy ala Manhaj Juz 1/ 136 cetakan Dar Kutub Ilmiyah ].
Perbandingan masalahnya adalah pada masalah memasak daging atau bijian dengan najis, maka daging tersebut dihukumi bernajis, cara penyuciannya menurut pendapat yang kuat cukup disiramkan air tanpa harus diperas. Referensi : Majmuk Syarah Muhazzab jilid 2 hal 599 Cet. Dar Kutub Ilmiyah :
الرابعة) إذا سقيت السكين ماء نجسا ثم غسلها طهر ظاهرها وهل يطهر باطنها بمجرد الغسل ام لا يطهر حتى يسقيه مرة ثانية بماء طهور يورده عليها فيه وجهان حكاهما صاحب البيان وآخرون ولو طبخ لحم بماء نجس صار باطنه وظاهره نجسا وفى كيفية طهارته وجهان أحدهما يغسل ثم يعصر كالبساط والثانى يشترط أن يغلي مرة أخرى بماء طهور وقطع القاضى حسين في مسألتي السكين واللحم بانه يجب سقيها واغلاؤها واختار الشاشي أن الغسل كاف فيهما وهو المنصوص قال الشافعي رحمه الله في الام في كتاب صلاة الخوف لو أحمى حديد ثم صب عليها سما أو غسلها فيه فشربته ثم غسلت بالماء طهرت لان الطهارات كلها انما جعلت علي ما يظهر فيه ليس علي الاجواف: هذا نصه بحروفه قال المتولي وإذا غسل السكين طهر ظاهره دون باطنه ويجوز استعماله في الاشياء الرطبة كما يجوز في اليابسة لكن لا تصح الصلاة وهو حامله وانما جاز استعماله في الرطب مع قولنا بنجاسة باطنه لان الرطوبة لا تصل
Wallohu A’lam Bis shawab. [Ufieq Al-fausie].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/482051161817697/
