PERTANYAAN :
Assalamu alaikum. Bagaimana hukumnya menjual rambut bekas cukur orang lain ? seperti yang dilakukan pengusaha salon. Syukron. [Kang Fadeel Marzuq].
Assalamu ‘alaikum. Mau Nanya neh. Bagaimana hukumnya menjual rambut yang sudah lepas / putus dari tempatnya / kepala ? Mohon penjelasannya. [Hms Adiyanto ].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalam. Tidak boleh menjual anggota tubuh manusia, termasuk rambut dan kukunya.
– Majmu’ imam Nawawi :
ما لا يجوز بيعه متصلاً لا يجوز بيعه منفصلاً، كشعر الآدمي.
Apa yang tidak boleh dijual dalam keadaan tersambung tidak boleh dijual dalam keadaan terpisah , contohnya rambut anak Adam /manusia.
– Al-Fiqh al-Manhajiy III/62 :
لذلك قال الفقهاء : إن وصلت المرأة شعرها بشعر آدمي، امرأة كان أو رجلاً، محرماً أو زوجاً، فهو حرام، لعموم الأدلة، ولأنه يحرم الانتفاع بشعر الآدمي وسائر أجزائه لكرامته، بل يدفن شعره وظفره، وسائر أجزائه إن فصلت منه حال الحياة.
Haram mengambil kemanfaatan dengan rambut anak cucu adam dan bagian-bagian tubuh lainnya karena kemuliaannya tapi rambut, kuku dan bagian-bagian tubuh lainnya hendaknya ditanam bila terpisah darinya saat masih hidup.
Hukum menjual rambut manusia menurut Madzhab Imam Hanafie, Madzhab Imam Malik dan Madzhab Imam Syafi’i hukumy tidak boleh/harom, sedangkan menurut Madzhab Hanbaliy hukumnya adalah boleh.
– Bahrur Ro-iq 2/88 :
.وشعر الإنسان والإنتفاع به أى لم يجز بيعه والإنتفاع به لأن الأدمي مكرم غير مبتذل فلا يجوز أن يكون شيئ من أجزائه مهانا مبتذلا.بحر الرائق ٦/٨٨
Dan rambut manusia & memanfaatkannya, maksudnya tidak boleh menjual dan memanfaatkannya, karena manusia itu dimuliakan dan tidak boleh dihinakan, sehingga tidak boleh sedikitpun dari bagian tubuhnya direndahkan dan dihinakan.
– Mughni al-muhtaj Ibnu Qudamah 4/177 :
وسائر أجزاء الأدمي يجوز بيعها فإنه يجوز بيع العبد والأمة وإنما حرم بيع الحر لأنه ليس بمملوك وحرم بيع المقطوع لأنه لا نفع فيه.مفهومه أنه يجوز بيعه اذا انتفع به.المغني لابن قدامة ٤/١٧٧
Dan semua bagian-bagian anak Adam boleh menjualnya karena boleh menjual budak laki-laki dan budak wanita , yang diharamkan itu menjual orang merdeka [bukan budak] karena tidak dimiliki , dan haram menjual yang terpotong karena tiadanya manfaat . Mafhumnya : Boleh menjualnya jika dimanfaatkan.
– Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah, vol. 26, Hal.102 :
و اتفق الفقهاء على عدم جواز الانتفاع بشعر الادمى بيعا و استعمالا لان الادمى مكرم لقوله سبحانه وتعالى ” و لقد كرمنا بنى ادم” فلا يجوز ان يكون شئ من جزائه مهانا مبتذلا
Para ulama sepakat, tidak boleh memanfaatkan rambut (menjual rambut) manusia, baik untuk diperjual belikan atau didaur ulang. Karena manusia itu dimuliakan sebagaimana firman Allah : “Sungguh kami telah memuliakan bani Adam.” (QS. Al-Isra’: 70). Karena itu, tidak boleh ada sedikit pun bagian tubuhnya yang dihinakan atau direndahkan.
– Fiqhul Islamiy :
لايجوز بيع الاجزأ من الادمية لأنها ليست ملكا للشحص فقه الاسلامي
– Majmu’ imam nawawi :
فرع: بيع لبن الآدميات جائز عندنا لا كراهة فيه، هذا هو المذهب وقطع به الأصحاب إلا الماوردي والشاشي والروياني، فحكوا وجهاً شاذاً عن أبي القاسم الأنماطي من أصحابنا أنه نجس لا يجوز بيعه، وإنما يربى به الصغير للحاجة، وهذا الوجه غلط من قائله. وقد سبق بيانه في باب إزالة النجاسة فالصواب جواز بيعه، قال الشيخ أبو حامد هكذا قاله الأصحاب قال: ولا نص للشافعي في المسألة، هذا مذهبنا. وقال أبو حنيفة ومالك لا يجوز بيعه، وعن أحمد روايتان كالمذهبين، واحتج المانعون بأنه لا يباع في العادة، وبأنه فضلة آدمي فلم يجز بيعه، كالدمع والعرق والمخاط، وبأن ما لا يجوز بيعه متصلاً لا يجوز بيعه منفصلاً كشعر الآدمي، ولأنه لا يؤكل لحمها فلا يجوز بيع لبنها كالأتان.
fokus :
وبأن ما لا يجوز بيعه متصلاً لا يجوز بيعه منفصلاً كشعر الآدمي
Wallohu a’lam bishshawaab. [Timur Lenk, Ayda Az-zahra, Ghufron Bkl, Abdur Rahman Assyafi’i, Rampak Naung, Toni Imam Tontowi].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/570862762936536
www.fb.com/groups/piss.ktb/571017282921084
