Assalamu’alaikum war wab
Jika ada orang yang telah berkeluarga bercerita, bahwa dia telah wanita lain. Dan ingin beratubat.
Pertanyaan:
1. Benarkah sikap lelaki tersebut yang telah menceritakan aibnya yang juga aib selingkuhannya kepada saya?
2. Apakah dia wajib dirajam sebagai syarat taubatnya?
3. Dan siapa yang harus mengekskusi hukuman rajam tersebut, mengingat di sini tidak berlaku hukum Islam?
4. Apakah dengan pengakuan dia, si wanita yang dizinahi juga harus dirajam?
Jawab
Dok Terkait:
http://www.piss-ktb.com/2012/06/1577-hukum-rajam-bagi-pezina-apakah.html
Nur Hasyim S. Anam
1 Apa yang dilakukan lelaki tersebut tidak benar. Karena bagi yang berbuat ma’siat wajib menyimpan aibnya
Rasulullah SAW mencela pelaku maksiat yang membuka aibnya sendiri dan padahal Allah SWT telah menutupinya, beliau bersabda:
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًا إِلاَّ الْمُجَاهِرِيْنَ, وَإِنَّ مِنَ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باِللَّيْلِ عَمَلاً, ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ فَيَقُوْلُ: يَافُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ سَتَرَهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ
“Setiap umatku dimaafkan kecuali orang yang terang-terangan (melakukan maksiat). Dan termasuk terang-terangan adalah seseorang yang melakukan perbuatan maksiat di malam hari, kemudian di pagi harinya -padahal Allah SWT telah menutupnya-, ia berkata: wahai fulan, kemarin aku telah melakukan ini dan itu –padahal Allah SWT telah menutupnya– dan di pagi harinya ia membuka penutup Allah SWT terhadapnya.”
Ulilalbab Hafas : Nyumbang ibarat dikit dari bughyah.. Kebetulan masih ada..
لاتتوقف توبة الزاني أوالقاتل على تسليم نفسه للحد وان تحتم بثبوته عندالحاكم بل لاتتوقف حتى فى حق الأدمي الواجب تسليم نفسه.فإِذاندم صحت توبته في حق الله تعالى وبقيت معصية حق الأدمي
Taubatnya orang yang zina atau yang membunuh tidak butuh/harus menyerahkan dirinya untuk dihad, walaupun hal itu wajib dilakukan jika terbukti di hadapan hakim. Bahkan tidak wajib menyerahkan diri untuk dihad walaupun pada haqqul adami. Jika dia telah menyesal maka sah taubatnya dalam urusannay dengan Allah dan tetap dosa untuk urusan dengan manusia.
Toni Imam Tontowi mungkin ini bisa sedikit membantu :
Asy-Syarwani – Marji’ul Akbar
ويسن للزاني ولكل من ارتكب معصية الستر على نفسه فإظهارها ليحد أو يعزر خلاف المستحب
Sunnah bagi pelaku zina dan segala perbuatan ma’siyat untuk menutupi perbuatannya tersebut. Menyerahkan diri dan mengakui perbuatannya di depan hakim untuk dihad adalah makruh
Ghufron Bkl 1. Tdk benar bahkan menceritakan tsb hukumy berdosa/harom :
.ويسن للزاني ككل مرتكب معصية الستر على نفسه بأن لا يظهر ها ليحد أو يعزر لا يحدث بها تفكها أو مجاهرة فإن هذا حرام قطعا وكذا يسن لمن أقر بشيئ من ذلك الرجوع عن اقراره به. إعانة الطالبين ٤/٢٩٥
.وينبغي لمن أتى معصية الستر حيث لم يعلم القاضي وإلا ندب له تسليم نفسه للحد. بغية المسترشدين ص : ٣٠٨ باب الحدود والتعزير
Dan sunah bagi org tsb unt mencabut pengakuany :
.ويسن للمقر بالزنا الرجوع عنه بل يسن له عدم الإقرار من أول الأمر سترا على نفسه ويتوب بينه وبين الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم “من أتى من هذه القاذورات شيأ فليستتر بستر الله تعالى فإنه من ابدى لنا صفحته أقمنا عليه الحد وكذالك يسن للشاهد ترك الشهادة. الباجوري ٢/٣
Ghufron Bkl 2. Syarat taubatnya hanya ada 3.
1. Menyesali perbuatannya
2. meninggalkan pekerjaan tsb
3. Berjanji tdk akan mengulangi kembali. Dan unt taubat tsb tdk di syaratkan di rajam :
.التوبة ثلاثة شروط الندم على الفعل والإقلاع في الحال والعزم على عدم العود ويزيد حق العباد برد المظالم اليهم. بغية المسترشدين ص :٢٨٤
.لا تتوقف توبة الزاني أو القاتل على تسليم نفسه للحد وإن تحتم بثبوته عند الحاكم، بل لا تتوقف حتى في حق الأدمي الواجب تسليم نفسه، فإذا ندم صحت توبته في حق الله وبقيت معصية حق الأدمي بغية المسترشدين ص : ٢٤٩
Ghufron Bkl 3. Pemerintah/presiden ato yg dapat mandat dari pemerintah :
. اولها حد الزنا___يجلد وجوبا إمام أو نائبه دون غيره خلافا للقفال. اعانة الطالبين ٤/١٤٢
.من المتفق عليه بين الفقهاء أنه لا يجوز أن يقيم الحد الا الإمام أو نائبه لأن الحد حق الله تعالى ومشروع لصالح الجماعة فوجب تفويضه الى نائب الجماعة وهو الإمام. التشريع الجنائي ٢/٤٤٤
.من المتفق عليه بين الفقهاء أنه لا يجوز أن يقيم الحد الا الإمام أو نائبه لأن الحد حق الله تعالى ومشروع لصالح الجماعة فوجب تفويضه الى نائب الجماعة وهو الإمام. التشريع الجنائي ٢/٤٤٤
.واجبة الإمام : الرابع إقامة الحدود لتصان محارم الله عن الإنتهاك وتحفظ حقوق عباده من اتلاف أو استهلاك أى تنفيد عقوبات جرائم الحدود وجرائم القصاص. الإسلام ١/٣٩٧
4. Statusnya sama dgn yg laki2 (wajib dihad jika sudah ditetapkan)
Seseorang bisa ditetapkan/wajib di had atau rajam bila :
a. Ada 4 saksi org laki2 atau
Bila si pelaku mencabut pengakuannya maka tidak bisa dihukum had/rajam:
.وهي أى حقوق الله تعالى على ثلاثة اضرب لا يقبل فيه أقل من أربعة من الرجال أى بالنظر لإيجاب الحد فقط وهو الزنا___أما إقرار شخص بالزنا فيكفي في الشهادة عليه رجلان في الأظهر . الباجوري ٣٥٥/٢-٣٥٦
ويثبت أى الزنا بإقرار حقيقي ولو مرة أو بينة ولو أقر ثم رجع سقط الحد. فتح الوهاب ٢/١٥٨
وكالبينة الإقرار الحقيقي مع التفصيل فيثبت به الزنا ولو مرة خلافا لمن اعتبر كونه أربعة مرات كالشهادة. الباجوري ٢/٢٣٣
Yang dimaksud saksi dalam menetapkan hukum zina adalah 4 orang laki2 yang melihat langsung masuknya penis ke dalam vagina.
