PERTANYAAN :
Assalamu’alaikum. Mau tanya nih :
1. Apakah ada batasan-batasan tertentu tentang wali mujbir ?
2. Bagaimana solusinya jika ada wali nikah yang merestui hubungan anaknya tetpi tdak mau menjadi walinya? Terimakasih wassalamu’alaikum. [Alex Delfy].
JAWABAN :
Wa’alaikum salaam. Ada batasannya yaitu wali mujbir itu hanya bapak dan kakek terus ke atas dan harus memenuhi 7 syarat, yang 4 syarat sahnya yaitu :
1. Antara pengantin putri dan walinya tidak ada permusuhan yang jelas
2. Antara pengantin putri dan penganten putranya tidak ada permusuhan walaupun tidak jelas
3. Harus dinikahkan dengan laki-laki yang kufu’/serasi
4. Dan harus mampu membayar mahar mitsil
Dan yang 3 syarat boleh menikahkan dengan cara paksa :
1. harus dengan mahar mitsil
2. harus dengan uang negara setempat
3. harus kontan :
.وهو أى الولي أب فعند عدمه حسا أو شرعا أبوه وإن علا فيزوجان أى الأب والجد حيث لا عداوة ظاهرة بكرا أو ثيبا بلا وطئ لمن زالت بكارتها بنحو أصبع بغير إذنها فلا يشترط الإذن منها بالغة كانت أو غير بالغة لكمال شفقته___لكفء موسر بمهر المثل فإن زوجها المجبر أى الأب او الجد لغير كفء لم يصح النكاح وكذا إن زوجها لغير موسر بالمهر على ما اعتمده الشيخان لكن الذي إختاره جمع محققون الصحة في الثانية. والحاصل الشروط سبعة أربعة للصحة وهي التي تقدمت أن لا يكون بينها وبين وليها عداوة ظاهرة ولا بينها وبين الزوج عداوة وإن لم تكن ظاهرة وأن تزوج من كفء وأن يكون موسرا بمهر المثل أو بحال الصداق على الخلاف فمن فقد شرط منها كان النكاح باطلا ان لم تؤذن .وثلاثة لجواز المباشرة وهي كونه بمهر المثل ومن نقد البلد وكونه حالا. إعانة الطالبين٣/٣٠٨-٣٠٩ .
Kalau walinya tidak mau menikahkan maka wali tersebut namanya ‘ADLOL, kalau walinya adlol maka walinya hakim bla keadlolan wali tersebut tidak sampai 3 kali kalau adlolnya sampe 3 / diminta sampe 3 kali untuk menikahkan tetap tidak mau menikahkan maka walinya adalah wali berikutnya / wali ab’ad.
Wali dikatakan ‘ADLOL bila sudah ditetapkan oleh hakim, dengan tidak mau menikahkan dihadapan hakim atau dengan diamnya wali ketika diperintah oleh hakim untuk menikahkan atau dengan adanya saksi bahwa wali tersebut tidak mau menikahkan. [Mujawwib : Ghufron Bkl].
.وكذا يزوج السلطان إذا عضل القريب او المعتق أو عصبته إجماعا لكن بعد ثبوت العضل عنده بامتناعه منه أو سكوته بحضرته بعد أمره به والخاطب والمرأة حاضران أو وكيلهما أو بينة عند تعززه أو تواريه به نعم إن فسق بعضله لتكرره منه مع عدم غلبة طاعاته على معاصيه أو قلنا بما قاله جمع إنه كبيرة زوج الأبعد وإلا فلا لأن العضل صغيرة وإفتاء المصنف بأنه كبيرة بإجماع المسلمين مراده أنه عند عدم تلك الغلبة في حكمها لتصريحه هو وغيره بأنه صغيرة وقوله لتكرره منه قال في الروضة ولا يفسق إلا إذا تكرر ثلاث مرات. إعانة الطالبين ٣/٣١٦-٣١٧
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/602898636399615
