PERTANYAAN :
Assalamu’alaikum apakah wajib bersiwak jika bangun tidur dan mau solat tahajud ? [Zanzanti Yanti Andeslo].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalaam. Siwakan itu disunahkan dalam berbagai keadaan, kecuali bagi orang yang berpuasa setelah masuk waktu dhuhur. Ada tiga keadaan yang sangat disunahkan bersiwak :
1.ketika mulut berbau sebab terlalu lama diam atau karena yang lain.
2.ketika bangun tidur.
3.ketika akan melaksanakan sholat, baik fardlu atau sunah
.وهو أى السواك في ثلاثة مواضع أشد استحبابا من غيرها أحدها عند تغير الفم من أزم قيل هو سكوت طويل وقيل ترك الأكل وإنما قال وغيره ليشمل تغير الفم بغير أزم كأكل ذي ريح كريه من ثوم و بصل و غيرهما والثاني عند القيام أى الإستيقاظ من النوم والثالث عند القيام الى الصلاة فرضا أو نفلا. الباجوري ١/٤٤
Siwakan dengann memakai jari-jari tangan ditafsil sbb :
1. Bila jemari tangan sendiri baik masih bersambung ato sudah terpisah dari badan, maka ada 2 pendapat :
a.Menurut Qoul Mu’tamad tidak cukup walaupun bisa menghilangkan kotoran yang ada pda gigi.
b.Menurut Imam Al Ruyaniy cukup bila jari-jari tersebut bisa menghilangkan kotoran yang ada pda gigi.
2. A.bila jari-jari tersebut jari-jarinya orang lain yang masih hidup dan bersambung dengan badanya,bila bisa menghilangkan kotoran gigi maka cukup sekalipun tanpa idzin dari orangnya tapi hukumy harom kecuali di ketahui orgy merelakany maka tidak harom
B. Bila jari tersebut sudah terpisah dari badannya dan atau jari-jari tersebut milik mayit maka tidak cukup :
.واستياك بخشن يزيل القلح ولو بخرقة عرضا لا اصبعه أى المتصلة به لأنها لا يسمى سواكا واختار في المجموع تبعا للروياني وغيره أنها تكفي إذا كانت خشنة، قوله لا أصبعه عطف على خرقة وقوله أى المتصلة ليس بقيد بل لا تجزئ اصبعه مطلقا___أما أصبع غيره فإن كانت متصلة خشنة من حي أجزأت ولو بغير إذنه أو كان الغير أجنبية وان حرم ذلك وفارق عدم إجزائها في الإستنجاء إحترامها وبغلظ أمره فإن كانت منفصلة أو من ميت لم تجز لاحترامها أو غيرخشنة فكذالك لأنها لا تسمى سواكا. الشرقاوي ١/٢١٣والمراد بنحوه كل خشن طاهر يزيل القلع أى صفرة الأسنان ولو نحو خرقة___بخلاف أصبع نفسه ولو خشنة على المعتمد__وأصبع غيره غير الخشنة لأنها لا يزيل القلح والمنفصلة لأنه يطلب مواراتها. الباجوري ١/٤٢
(والمستحب أن لا يستاك بعود رطب لا يقلع ولا بيابس يجرح اللثة بل يستاك بعود بين عودين وبأى شئ استاك مما يقلع القلح ويزيل التغير كالخرقة الخشنة وغيرها أجزأه لانه يحصل به المقصود
وقوله وبأى شئ اشتاك مما يزيل التغير والقلح أجزأه كذا قاله أصحابنا واتفقوا عليه قال القاضى أبو الطيب وصاحبه صاحب الشامل وآخرون فيجوز الاستياك بالسعد والاشنان وشبههما
Menggunakan jari sendiri, tetap mendapat kesunnahan siwak, asalkan bisa menghilangkan kotorannya.
وقوله وبأى شئ اشتاك مما يزيل التغير والقلح أجزأه
وقوله وبأى شئ اشتاك مما يزيل التغير والقلح أجزأه كذا قاله أصحابنا واتفقوا عليه قال القاضى أبو الطيب وصاحبه صاحب الشامل وآخرون فيجوز الاستياك بالسعد والاشنان وشبههما
FOKUS :
يجوز الاستياك بالسعد والاشنان وشبههما
…dan DENGAN APA SAJA yang bisa menghilangkan warna kuning dan bau gigi seperti sobekan kain kasar dan selainnya bisa mencukupi karena sesuai dengan tujuan bersiwak. Berarti kreterianya adalah :
1.Bisa menghilangkan kotoran pada gigi
2.Menghilangkan bau mulut
3.Tidak melukai
Dalam kitab fath mu’in dijelakan bahwa Sholat dengan bersiwak dan tidak bersiwak perbandingannya 70 x lipat. Wallohu a’lam. [A Haidar, Ghufron Bkl, Masaji Antoro, Ulilalbab Hafas, Safak Cah Zobo Azri ].
LINK ASAL:
www.fb.com/groups/piss.ktb/581035551919257
