Pertanyaan:
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Bisakah pahala disedekahkan / dibagikan ke orang lain ? m o h o n — d a l i l n y a . . .[Baidlowi]
Jawaban atas pertanyaan
Wa’alaikum salam Wr. Wb
Pahala amal yang dihadiahkan pada orang lain baik masih hidup atau sudah mati maka pahala tersebut sampai pada yang bersangkutan. :
و في فتاوي شيخنا سعيد سنبل “من عمل لنفسه ثم قال اللهم اجعل ثوابه لفلان وصل له الثواب سواء حيا أو ميتا أي و سواء بطريق التبعية أو الإستقلال. بغية المسترشدين ص : ١٩٦ .عن ابن عمر ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوع أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمين فيكون أجرها لهما و له مثل أجورهما بغير أن ينقص من أجورهما شيأ. إرشاد العباد ص : ٣٥-٣٦
Si pemberi / orang yang bersedeqah juga mendapat pahala seperti pahala yang didapat oleh orang yang dihadiahi dengan tanpa mengurangi sedikitpun dari pahalanya orang yang menghadiahi :
.عن ابن عمر ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق لله صدقة تطوع أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمين فيكون أجرها لهما و له مثل أجورهما بغير أن ينقص من أجورهما شيأ. إرشاد العباد ص : ٣٥-٣٦
Orang yang bersedeqah mendapat pahala karen berbuat baik bukan pahala sedeqahnya. :
.نعم الصدقة يصل نفس ثوابها للمتصدق عنه إجماعا وكأنه هو المتصدق ويثاب المتصدق ثواب البر لا على الصدقة وكذا يصله ما دعا له به إن قبله الله تعالى. إعانة الطالبين ٢/٢٤٥
Dalam kitab Qomi’uth Tughyan disebutkan :
قامع الطغيان على منظومة شعب الايمان ١٨ :و قال صلى الله عليه و سلم ” ما على احد اذا اراد ان يتصدق بصدقة ان يجعلها لوالديه اذا كانا مسلمين فيكون لوالديه اجرها و بكون له مقل اجورهما من غير ان ينقص من اجورهما شئ “
Barang siapa yang berkeinginan untk bersedekah untk ke-2 orang tuanya apa bila orang tuanya muslim, maka pahalanya akan sampai ke orang tuanya. Dan untuk dirinya sendiri akan mendapat pahala sepadan tanpa terkurangi sedikitpun dari pahala orang tuanya.
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” من حج عن والده بعد وفاته كتب الله لوالده حجة و كتب له براءة من النار”
Barang siapa yang berhaji untuk orang tuanya setelah mereka wafat maka Allah akan mencatat untk orang tuanya pahala haji dan Allah akan mencatat untuknya terbebas dari api neraka.
Kalo malas ngeklik ini aku tongolin sebagian : Imam Nawawi dalam Syarah Nawawi Ala shahih Muslim Juz 1 hal 90 menjelaskan:
ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻓﻠﻴﺘﺼﺪﻕ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﺃﻗﻀﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻯ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺎﻭﻯ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻻ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﻓﻬﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎﻃﻞ ﻗﻄﻌﻴﺎ ﻭﺧﻄﺄ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﺟﻤﺎﻉ ﺍﻻﻣﺔ ﻓﻼ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﺮﻳﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﺟﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﻘﻀﺎﻩ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻴﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻟﻴﻦ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻰ ﺃﺷﻬﺮﻫﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻭﺃﺻﺤﻬﻤﺎ ﺛﻢ ﻣﺤﻘﻘﻰ ﻣﺘﺄﺧﺮﻯ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﺢ ﻭﺳﺘﺄﺗﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺎﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺼﻞ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﺫﻫﺐ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺛﻮﺍﺏ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻓﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻧﺬﺭ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺗﺖ ﺃﻣﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺣﻜﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﺎﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﺭﺑﺎﺡ ﻭﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭﺍﻫﻮﻳﻪ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎﻻ ﺑﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﻋﺼﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻐﻮﻯ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻻ ﻳﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻄﻌﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻣﺪ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺇﺫﻧﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﻭﺩﻟﻴﻠﻬﻢ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺼﻞ ﺑﺎﻻﺟﻤﺎﻉ ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﻴﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ ﺍﻻ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ
Barangsiapa yang ingin berbakti pada ayah ibunya maka ia boleh bersedekah atas nama mereka (kirim amal sedekah untuk mereka), dan sungguh pahala shadaqah itu sampai pada mayyit dan akan membawa manfaat atasnya tanpa ada ikhtilaf di antara muslimin, inilah pendapat terbaik, mengenai apa apa yang diceritakan pimpinan Qadhiy Abul Hasan Almawardiy Albashriy Alfaqiihi Assyafii mengenai ucapan beberapa Ahli Bicara (semacam orang-orang yang hanya bisa bicara tanpa ilmu) bahwa mayyit setelah wafatnya tak bisa menerima pahala, maka pemahaman ini Batil secara jelas dan kesalahan yang diperbuat oleh mereka yang mengingkari nash nash dari Alqur’an dan Alhadits dan Ijma ummat ini, maka tak perlu ditolelir dan tak perlu diperdulikan.
ما الميت في القبر إلا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها ، وإن الله ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال – يعني من الرحمة -وأن هدية اﻷحياء إلى اﻷموات اﻹستغفار لهم . رواه البيهقي
Kenapa orang muslim yang meniggal wajib disholati ? kalo sholat mayyit itu tak memberi manfaat, ada apa disholati, kubur saja seperti sapi mati. firman Allah ;
ربنا اغفر لنا ولوالدينا وﻹخواننا الذين سبقونا باﻹيمان
Dalam kitab i’anah disebutkan :
إعانة الطالبين (1/ 24)
وقال المحب الطبري يصل للميت كل عبادة تفعل واجبة أو مندوبة
Almuhib attobarri berkata semua amal kebajikan / ibadah yang dilakukan entah wajib maupun sunnah maka hal itu bisa mengaliri pada mayit :
وصول الثواب الي الميت
(مسألة) هل يصل الي الميت ثواب ما يتصدّق به عنه , او الدعاﺀ , او قراﺀة القرآن. ؟
(الجواب) يصله , ثواب الدعاﺀ , وثواب الصدقة بالإجماع. واختلفوا. في ثواب القرآﺀة فقال أحمد وبعض أصحاب الشا فعي : يَصِلُ. وقال الشافعي والأكثرون : ﻻ يصل , فتاوي الإمام النووي.
MUJAWWIB :
Ghufron Bkl, Quad Core, Sunde Pati, Suhail Ah, Syukron Ghoiru Kasyaf Sarah Evanie, Ust.Abdur Rahman Assyafi’i.
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
