PERTANYAAN :
Durö Böy
Assalamualaikum, Hukumnya Barang pinjaman di pinjamankan lagi, Atas jawabannya trima kasih..,…!!
JAWABAN :
1. Abdullah Afif
Wa’alaikumussalaam ,
– Dalam Syarh Mahalli & Qalyubi 8/447-449
فَيُعِيرُ مُسْتَأْجِرٌ لَا مُسْتَعِيرٌ عَلَى الصَّحِيحِ
قَوْلُهُ : ( لَا مُسْتَعِيرٌ ) أَيْ بِغَيْرِ إذْنِ الْمُعِيرِ وَإِلَّا فَتَصِحُّ
Orang yang menyewa boleh meminjamkan, orang yang meminjam tidak boleh, menurut pendapat yang shahih, ucapan mushannif ‘orang yang meminjam tidak boleh’maksudnya tanpa seijin orang yang memberi pinjaman, jika seijinnya maka hukumnya sah (boleh)
– dari kitab Fathul Mu’in:
ولا يجوز لمستعير إعارة عين مستعارة بلا إذن معير
tidak boleh bagi peminjam meminjamkan benda yang dipinjam tanpa ijin orang yang meminjami.
Ta’bir I’anahnya 3/129:
قوله ولا يجوز لمستعير إعارة عين ) أي لأنه لا يملكها وإنما يملك أن ينتفع بها ( قوله بلا إذن معير ) متعلق بإعارة أي الإعارة بلا إذن معير لا تجوز أي أما بإذنه فتجوز
– Ta’bir berikut bisa dijadikan perbandingan:
وثمرة الخلاف تظهر فيما لو أعار المستعير الشيء المستعار إلى من يستعمله كاستعماله ، فهل تصح إعارته أو لا تصح ؟
مذهب المالكية والمختار من مذهب الحنفية أن إعارته صحيحة ، حتى ولو قيد المعير الإعارة باستعمال المستعير بنفسه ، لأن التقييد بما لا يختلف غير مفيد
وعند الشافعية والحنابلة لا يجوز
Sumber:Kitab al Mausu’ah al Fiqhiyyah al Kuwaitiyyah 5/188 maktabah syamilah
Wallaahu A’lam
2. Syarwani
Musta’ir (yang meminjam barang) tidak boleh meminjamkan barang yang ia pinjam tanpa izin dari mu’ir (yang meminjamkan barang).
و لیس له ای المستعیر ان یعیر بغیر اذن
(Anwar Al Masalik hal 178).
Wallohu a’lam bis showab
LINK DISKUSI :
