PERTANYAAN :
Assalaamu’alaikumu ustad dan ustadzah, Aku mau tanya gimana hukumnya kita menikahi anak tiri kita, sedangkan istri kita / ibunya anak tiri kita sudah meninggal, itu hukumnya gimana ? [Adib Al Wonowosi].
JAWABAN :
Wa alikumus salaam warohmatulloh, menikahi anak tiri (anaknya mantan istri) hukumya tidak boleh bila ibunya anak tersebut sudah dijima’, bila belum di-jima’ hukumya boleh menikahinya. :
الباجوري ٢/١١٢
.و المحرمات بالنص أربع بالمصاهرة و هن أم الزوجة و إن علت أمها سواء من نسب أو رضاع سواء وقع دخول الزوج بالزوجة أم لا و الربيبة أى بنت الزوجة إذا دخل بالأم.
Jawaban yang sama dengan pak ghufron, yaitu boleh jika ibunya belum di-jima’. Lihat Fathul Mu’in juz 3 hlm 291-293 :
(وكذا فصلها) أي الزوجة بنسبٍ أو رِضاعٍ ولو بواسِطةٍ سِواءَ بِنتَ ابنها وبنت ابنتها وإن سَفُلَت (إن دخل بها) بأن وَطِئَها ولو في الدُّبُر وإن كانَ العَقْدُ فاسِداً، وإنْ لم يَطَأها لم تَحْرم بِنْتَها بخلاف أمِّها. ولا تَحْرُم بنْتُ زوْج الأُمِّ ولا أم زوجَةِ الأب والابْنِ. ومَن وَطِىءَ امْرأةً بِمُلْكٍ أو شُبْهَةٍ منه كأنه وَطِىءَ بفاسِدِ نكاحٍ أو شِراءٍ أو بِظَنِّ زوجة حرُم عليه أمَّهاتُها وبناتُها وحَرمِّت على آبائه وأبنائه لأنَّ الوَطْءَ بِمُلْكِ اليَمين نازِلٌ بمَنْزِلة عقد النّكاح وبشبهة يثبُتُ النَّسب والعِدَّة لاحْتِمالِ حَمْلِها منه سواء أوْجد مِنْها شُبْهة أيضاً أم لا لكن يَحْرُم على الواطِىءِ بِشُبْهَةِ نَظَر أم الموْطُوءة وبنتها ومَسَّهما.
Wallohu a’lam bis showab. [Ghufron Bkl, Izal Ya Fahri].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/717182551637889/
