3156. FIQIH : HUKUM MEMASANG KERAMIK BERMOTIF DAN BERWARNA DI MASJID

614 views

PERTANYAAN

Sybuddin Amat 

Bacaan Lainnya
Assalamualaikum, Kepada ustadz ustadz yg terhormat mohon pencerahan. Ini terjdi sampai membuat orang kampungku rodok panas. Ini trjdai ketika mau memasang kramik lantai masjid yg bermotif gambar bunga,hukum sebenarnya memasang kramik seperti itu gimana mohon brserta sumbernya. Terima kasih atas jawabanya.


JAWABAN
Untuk masalah sholat ditempat2 bergambar, dimana gambar2 tersebut dapat menarik perhatian/memudarkan kekhusuan memang makruh. 

و منها ان يكون بين يديه ما يشغله من صورة حيوان او غيرها فاذا لن يشغله لا تكره الصلاة اليها و هذا 

عند المالكية و الشافعية

الفقه على مذاهب الاربعة ١/٢٥٢

Untuk masalah memasang keramik, menurut saya masuk kekategori hukum memperindah/menghias masjid

وَأَوَّل مَنْ زَخْرَفَ الْمَسَاجِد الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِك بْن مَرْوَان ، وَذَلِكَ فِي أَوَاخِر عَصْر الصَّحَابَة ، وَسَكَتَ كَثِير مِنْ أَهْل الْعِلْم عَنْ إِنْكَار ذَلِكَ خَوْفًا مِنْ الْفِتْنَة ، وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضهمْ – وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة – إِذَا وَقَعَ عَلَى سَبِيل التَّعْظِيم لِلْمَسَاجِدِ ، وَلَمْ يَقَع الصَّرْف عَلَى ذَلِكَ مِنْ بَيْت الْمَال . وَقَالَ اِبْن الْمُنِير : لَمَّا شَيَّدَ النَّاس بُيُوتهمْ وَزَخْرَفُوهَا نَاسَبَ أَنْ يُصْنَع ذَلِكَ بِالْمَسَاجِدِ صَوْنًا لَهَا عَنْ الِاسْتِهَانَة . وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ الْمَنْع إِنْ كَانَ لِلْحَثِّ عَلَى اِتِّبَاع السَّلَف فِي تَرْك الرَّفَاهِيَة فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ كَانَ لِخَشْيَةِ شَغْل بَال الْمُصَلِّي بِالزَّخْرَفَةِ فَلَا لِبَقَاءِ الْعِلَّة (فتح البارى لابن الحجر : 2/176)


و منها ان يكون بين يديه ما يشغله من صورة حيوان او غيرها فاذا لن يشغله لا تكره الصلاة اليها و هذا عند المالكية و الشافعية 
الفقه على مذاهب الاربعة ١/٢٥٢ 

Diantara kemakruhan sholat adalah sholat yg dihadapanya terdapat sesuatu yg bisa menjadi pusat perhatiannya seperti gambar hewan atau lainnya. Namun bila gambar-gambar tsb tidak menarik perhatian 
maka tidaklah makruh. Ini adalah pendapat dari madzhab Malikiyah dan Syafi’iyah.

إعانة الطالبين (1/ 114) ويكره أن يصلي في ثوب فيه صورة أو نقش لأنه ربما شغله عن صلاته : ورابعها مكروهة وهي كثيرة كصلاة هو أولى من قوله وهي صلاة حاقب……وفي كل حال يذهب الخشوع. 

الشرقاوي ١/١٦٧


Dan seputar masalah tersebut di atas bisa di telaah di link berikut



LINK DISKUSI

Pos terkait