Pertanyaan: Benarkah Setiap Hembusan Nafas Akan Dihisab? Ini Penjelasannya
Assalamualaikum Wr. Wb.
> Mufti
Assalamu’alaikum, mau tanya para asatid wal asaatidah. . Sifat apa saja yang harus qita tiru berdasarkan ayat “la q0d kaana lakum fii Rasulillahi uswatun khasanah”, terimakasih wassalamualaikum warohmatulloh.
Jawaban atas pertanyaan Benarkah Setiap Hembusan Nafas Akan Dihisab? Ini Penjelasannya
Wa’alaikum salam Wr Wb.
تفسير بن كثير
هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، في أقواله وأفعاله وأحواله، ولهذا أمر تبارك وتعالى الناس بالتأسي بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته، ولهذا قال تعالى للذين تضجروا وتزلزلوا واضطربوا في أمرهم يوم الأحزاب: { لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة} أي هلا اقتديتم به وتأسيتم بشمائله صلى اللّه عليه وسلم،
Ayat ini menjadi pokok yang utama dalam seruan mensuri tauladani Rosulillah SAW baik dalam ucapan,pekerjaan dan tingkah laku beliau.Dan karena ayat ini Allah menyeru sekalian manusia untuk mencontoh rosul dalam kesabarannya juga perjuangan beliau yang tak kenal lelah dan pantang menyerah dalam misi Li i’la_i Kalimatillah
تفسير الجلالين
{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة } بكسر الهمزة وضمها { حسنة } اقتداء به في القتال والثبات في مواطنه { لمن } بدل من لكم { كان يرجو الله } يخافه { واليوم الآخر وذكر الله كثيرا } بخلاف من ليس كذلك.
تفسير القرطبي
فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} هذا عتاب للمتخلفين عن القتال؛ أي كان لكم قدوة في النبي صلى الله عليه وسلم حيث بذل نفسه لنصرة دين الله في خروجه إلى الخندق. والأسوة القدوة. وقرأ عاصم “أسوة” بضم الهمزة. الباقون بالكسر؛ وهما لغتان. والجمع فيهما واحد عند الفراء. والعلة عنده في الضم على لغة من كسر في الواحدة : الفرق بين ذوات الواو وذوات الياء؛ فيقولون كسوة وكسا، ولحية ولحى. الجوهري : والأسوة والإسوة بالضم والكسر لغتان. والجمع أسى وإسى. وروى عقبة بن حسان الهجري عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} قال : في جوع النبّي صلى الله عليه وسلم؛ ذكره الخطيب أبو بكر أحمد وقال : تفرد به عقبة بن حسان عن مالك، ولم أكتبه إلا بهذا الإسناد. قوله تعالى: { أسوة} الأسوة القدوة. والأسوة ما يتأسى به؛ أي يتعزى به. فيقتدى به في جميع أفعاله ويتعزى به في جميع أحواله؛ فلقد شج وجهه، وكسرت رباعيته، وقتل عمه حمزة، وجاع بطنه، ولم يلف إلا صابرا محتسبا، وشاكرا راضيا. وعن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر؛ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجرين. خرجه أبو عيسى الترمذي وقال فيه : حديث غريب. وقال صلى الله عليه وسلم لما شج : (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) وقد تقدم.
Ayat ini diturunkan sebagai celaan terhadap orang-orang yang tidak mengikuti perang tanpa udzur,mereka (yang tidak ikut perang) seharusnya mencontoh rosul betapa beliau menyerahkan jiwa raganya demi tegaknya agama Allah dan keluar untuk menyongsong perang khondak.Diriwayatkan dari anas bin malik dari abi tholhah : Kami mengadu kepada Rosul tentang rasa lapar,dan kami menyingkap pakaian kami agar rosul tahu,karena lapar ini kami telah mengganjal perut kami dengan satu batu,kemudian Rosul menyingkap pakaiannya dan di dapati bahwa rosul telah mengganjal perutnya dengan dua batu.
Tafsir Thobary
يقولون: أُسوة، وأُخوة، وهذا عتاب من الله للمتخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعسكره بالمدينة، من المؤمنين به، يقول لهم جلّ ثناؤه: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة): أن تتأسوا به وتكونوا معه حيث كان، ولا تتخلَّفوا عنه
Dalam Tafsir Thobary diterangkan,dalam asbab nuzulnya ayat ini seruan bagi mereka yang tidak ikut perang,untuk selalu mentauladani Rosul dalam segala hal dan jangan memisahkan diri dari Rosul
——————————————————————————–
Tentu ini seruan pula bagi muslimin muslimat pada umumnya agar senantiasa mensuri tauladani Rosul dalam segala hal. Wallahul MUwaafiq
2. Mas Hamzah
Yang perlu ditiru adalah ucapan ucapan, pekerjaan, tingkah laku serta tabi’at beliau shollallohu alaihi wasallam
tafsir ibnu katsir
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله ; ولهذا أمر الناس بالتأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ، في صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظاره الفرج من ربه ، عز وجل ، صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين; ولهذا قال تعالى للذين تقلقوا وتضجروا وتزلزلوا واضطربوا في أمرهم يوم الأحزاب : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) أي : هلا اقتديتم به وتأسيتم بشمائله ؟ ولهذا قال : ( لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ) .
Dalam tafsir Alqurtuby yg perlu ditiru menururt Ibnu Umar adalah laparnya Nabi shollallohu alaihi wasallam.
Sedangkan menururt imam qurtuby yang perlu diikuti adalah semua af’al dan achwalnya Nabi shollallohu alaihi wasallam seperti sabar, syukur, dan ridho .
وروى عقبة بن حسان الهجري عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال : في جوع النبي صلى الله عليه وسلم ; ذكره الخطيب أبو بكر أحمد وقال : تفرد به عقبة بن حسان عن مالك ، ولم أكتبه إلا بهذا الإسناد .
الثانية : قوله تعالى : ( أسوة ) الأسوة القدوة . والأسوة ما يتأسى به ; أي يتعزى به . فيقتدى به في جميع أفعاله ويتعزى به في جميع أحواله ; فلقد شج وجهه ، وكسرت رباعيته ، وقتل عمه حمزة ، وجاع بطنه ، ولم يلف إلا صابرا محتسبا ، وشاكرا راضيا .
