PERTANYAAN :
Assalamu alaikum, “suami selama 4 tahun tidak pernah menafkahi istrinya lahir dan batin”. Pertanyaannya adalah :
1. bolehkah istri meminta cerai karena kasus di atas ?
2. apakah dengan tidak ada nafkah lahir & batin selama 4 tahun dari suami secara otomatis telah merusak pernikahan ? ? ?
Ditunggu jawabannya ibarotnya. Makasih. [Rizka Hikami].
JAWABAN :
Wa alaikumus salaam warohmatulloh.
1. Untuk kasus pertama istri boleh mengajukan cerai, karena sudah melewati batas tidak memberi nafkah dzohir, lebih jelasnya :
– bila suami tidak menafkahi batin saja maka tidak boleh fasakh :
بغية المسترشدين : ص ٢٤٣ :
أما الفسخ بتضررها بطول الغيبة وشهوة الوقاع فلا يجوز اتفاقاً وإن خافت الزنا،
سبل السلام ٣/٣٩٤ :
وقال الامام يحيى: ولا وجه للتربص لكن إن ترك لها الغائب ما يقوم بها فهو كالحاضر إذ لم يفتها إلا الوطئ وهو حق له لا لها وإلا فسخها الحاكم عند مطالبتها من دون المفقود ل
– bila suami selama tiga hari saja tidak memberi nafkah zhohir maka istri boleh minta fasakh :
بغية المسترشدين : ص ٢٤٢ : ولو غاب الزوج وجهل يساره وإعساره لانقطاع خبره ، ولم يكن له مال بمرحلتين فلها الفسخ أيضاً بشرطه ، كما جزم به في النهاية وزكريا والمزجد والسنباطي وابن زياد و (سم) الكردي وكثيرون ، وقال ابن حجر وهو متجه مدركاً لا نقلاً ، بل اختار كثيرون وأفتى به ابن عجيل وابن كبن وابن الصباغ والروياني أنه لو تعذر تحصيل النفقة من الزوج في ثلاثة أيام جاز لها الفسخ حضر الزوج أو غاب ، وقواه ابن الصلاح ، ورجحه ابن زياد والطنبداوي والمزجد وصاحب المهذب والكافي وغيرهم ، فيما إذا غاب وتعذرت النفقة منه ولو بنحو شكاية ، قال (سم) : وهذا أولى من غيبة ماله وحده المجوّز للفسخ
2. Nikahnya tetap utuh / sah sebelum diyakini bahwa suaminya telah menthalaqnya atau suaminya meninggal, namun menurut pendapat Qoul Qodim boleh menikah setelah menunggu 4 tahun dan melakukan iddah wafat (total 4 tahun 4 bulan sepuluh hari) .
المحلي هامش حاشيتان ٤/٥١ .
ومن غاب بسفر أوغيره وانقطع خبره ليس لزوجته نكاح لغيره حتى يتيقن موته أو طلاقه لأن النكاح معلوم بيقين فلا يزال إلا بيقين وعن القفال لو أخبرها عدل بوفاته حل لها أن تنكح غيره فيما بينها وبين الله تعالى وفي القديم تتربص أربع سنين ثم تعتد لوفاة نكاح غيره.
غاية تلخيص المراد ص : ٢١٣
أخبرها و وليها عدل بطلاق زوجها أو موته وصدقاه جاز لها أن تتزوج ولا إثم عليها ولا عقوبة وليس للقاضي أن يعترضها بخلافه هو فلا يجوز له تزويجها إلا بالبينة فلو وصل الزوج وأنكر الطلاق ولم تقم به بينة صدق بيمينه وتبين بطلان النكاح الثاني لكن وطئه شبهة لا حد فيه والأولاد الحاصلون منه منسوبون إلى الواطئ ونكاح الأول باق وعليها عدة الشبهة.
Wallohu a’lam bis showab. [Ghufron Bkl].
LINK DISKUSI :
www.fb.com/groups/piss.ktb/780156662007144/
