408. وصية أبي الحسن الشاذلي رحمه الله تعالى

• إيَّاكَ والعجزَ، فإنه شين الدِّين، وبئس القرين.
• إيَّاك والعجزَ، فأولُّه جُنونٌ، وآخره ندمٌ.
• إيَّاك والبطنة، فمن لزمها كثُرتْ أسقامه، وفسدت أحلامه.
• إيَّاك وطاعةَ الهوى، فإنه يقودُك إلى كلِّ محنة.
• إيَّاك والمنَّ بالمعروف، فإنَّ الامتنان بالمعروف يفسد الإحسان.
• إنَّما العقلُ التخوف من الإثم، والنَّظر في العواقب، والأخذِ بالحزم.
• إنمَّا الناس عالمٌ ومتعلمٌ ومستمعٌ، وما سواهم هَمَج.
• إنَّما العالم مَنْ قَادَه علمُه إلى الورعِ، والزهدِ في عالم الفناء، والرغبةِ في عالم البقاء.
• إنَّما يَعرِفُ الفضلَ لأولي الفضلِ أولو الفضل.

• بحسن الموافقة تدوم الصحبة
• بالإحسان يستبعد الإنسان.
• بالتواضع تُعرف الرفعة.
• بالتوفيق تكون السعادة.
• بالصدق يكون النجاة.
• بالرفق تدرك المقاصد.
• بالإخلاص ترفع الأعمال.
• بالتواني يكون الفوات.
• بقدر اللذات يكون التنغيص.

• تكاد ضمائر القلوب تطلع على سرائر الغيوب.
• تجرع غصص التحكم يطفي الغضب.
• تكثرك بما يبقى لك ولا تبقى له، من أعظم الجهل.
• تتبع العيوب من أعظم الذنوب.
• تناس مساوي الناس تستدم ودهم.

• ثمرة العلم معرفة الله تعالى.
• ثمرة الإيمان الفوز بالله تعالى.
• ثمرة الوعظ الانتباه.
• ثمرة العقل الاستقامة.
• ثمرة الحزم السلامة.
• ثمرة اللجاج العطب.
• ثمرة العجز فقط الطلب.
• ثمرة الزهد الراحة.
• ثمرة الحياة السقم والهرم.
• ثمرة المجاهدة قهر النفس.

• جميل الفعال يوجب حسن الجزاء.
• جود الإنسان يوجب له الإحسان.
• وجميلته يعطيها السخاء.
• جميع السيئات تمحوها الحسنات.

• حكمة الحكمة الإعراض عن دار الفناء، والوله بدار البقاء.
• حد العقل النظر في العواقب والرضا بما يجري به القضاء.
• حرام على كل ذي عقلٍ مغلوب بالشهوات أن ينتفع بالحكمة.
• حرام على كل قلب متوله بالدنيا تسكنه التقوى.

• خير العلوم ما أصلحك.
• خير العمل ما صحبه الإخلاص.
• خير إخوانك من واساك، وخير منه من كفاك.
• خير من صاحبته ذو العلم والحلم.
• خير من شاورت ذو النهى والعقل، وأولو التجارب والحزم.
• خير الاجتهاد ما قارنه التوفيق.
• خير الناس من أخرج الحرص من قلبه، وخالف هواه في طاعة ربه.

• دار عدوك وأخلص له ودك تحظ بالآخرة وتحز المروءة.
• دع الانتقام فإنه من سوء أفعال المقتدر، ولقد أخذ بجوامع الفضل من ردع نفسه عن سوء المجازات.
• داو الغضب بالصمت.
• داو الشهرة بالعقل.

• ذلَّ في نفسك وعز في دينك.
• ذل الرجال في المطامع.

• رأس الإيمان الصدق.
• رأس الإسلام الأمانة.
• رأس النفاق الخيانة.

• زين المصاحبة الاحتمال.
• زهدك في الدنيا ينجيك، ورغبتك فيها توديك.
• زخارف الدنيا تفسد العقول الضعيفة.
• زينة البواطن أجمل من زينة الظواهر.
• زينة الإيمان طهارة السرائر وحسن العوامل في البواطن لا الظواهر.
• زيادة الشهوة تزري بالمروءة.
• زهد المرء فيما يفنى على قدر رغبته فيما يبقى.

• طوبى لمن راقب قلبه وأقلع عن ذنبه.
• طوبى لمن غلب نفسه ولم تغلبه.
• طوبى لمن ملك هواه ولم يملكه.
• طوبى لمن كابد هواه وكذب مناه.

• ظن المرء ميزان عقله، وفعله أصدق شاهد على أهله.
• ظن العاقل خير من يقين الجاهل.
• ظالم الحق من نصر الباطل.
• ظفر الكريم ينجي، وظفر اللئيم يردي.
• ظلم المرء في الدنيا عنوان شقاء الآخرة.
• ظلم المعروف من وضعه في غير أهله.
• ظلم الحكمة من وضعها في غير أهلها.
• ظل الكرام رعاني، وظل اللئام رداني.
• ظن أولي النهى والألباب أقرب شيء إلى الصواب.

• كل عارف خائف.
• كل قانع غني.
• كل عاقل مغبون.
• كل طامع أسير.
• كل حريص فقير.
• كل فان يسير.
• كل راض مستريح.
• كل برء صحيح.
• كل جمع إلى شتات.
• كل داء يتداوى منه إلا سوء الخلق.
• كل شيء يميل إلا طرائف الحكمة.
• كل شيء يستطاع إلا تغير الطباع.
• كم من غني يستغنى عنه، وكم من فقير يفتقر إليه.
• كم من أكلة منعت أكلات.
• كم من طالب خائب، وكم من مرزوق غير طالب.
• كم من مغرور بالستر عليه.
• كم من مستدرج بالإحسان إليه.
• كم من مبتلى بالنعماء ومنع عليه بالبلاء.
• كم من غني فقير.
• كم من فقير غني.
• كفى بالغفلة ضلالاً.
• كفى بالشيب نذيراً.
• كفى بالتكبر تِلافَاً.
• كفى بالاغترار جَهلاً.
• كفى بالمرء عثرة أن يبصر من عيوب الناس ما يخفى عليه من عيوب نفسه.
• كفى بالمرء جهلاً أن ينكر على الناس ما يأتي بمثله.
• كفى توبيخاً على الكذب علمك بأنك كاذب.
• كثرة الأماني من فساد العقل.
• كثرة الغضب تزري بصاحبها وتبدي معايبه.
• كثرة الأكل من الشره.
• كثرة الدنيا قلَّة، وعزها ذلة.
• كن بالوحدة أنيساً يفر منك قرناء السوء.
• كن من الكريم على حذر إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن الحليم إذا أحرجته.
• كل ما ارتفعت رتبة اللئيم نقص الناس عنده، والكرم ضد ذلك.
• كلما قَوَت الحكمة ضعفت الشهوة.

• للأحمق في كل قول يمين.
• للإنسان فضيلتان النطق والعقل، فبالعقل يستفيد، وبالنطق يفيد.
• لينهك من معايب الناس ما تعرفه من معايب نفسك.
• لن يهلك العبد حتى يؤثر شهوته على دينه.
• ليس التملق من خلق الأتقياء.
• ليس لمتكبر صديق.
• ليس مع الاختلاف إيتلاف.
• ليس مع الشهوة عفاف.
• لو عقل أهل الدنيا لخربت.
• لو كنا نأتي لما يأتوا ما قام للدين عمود ولا اخضر للإيمان عود.
• لسان المرائي جميل، وفي قلبه داء دخيل.
• لسان الحال أصدق من لسان المقال.

• من جهل قل اعتذاره.
• من حذرك كمن بشرك.
• ما تواضع إلا رفيع، ولا تكبر إلا وضيع.
• ما أحسن العفو مع الاقتدار، وما أقبح العقوبة مع الاعتذار.
• من أكرم بحدثه حسن مشهده.
• من خبث عنصره ساء منظره.
• من احتاج إلى الدنيا صحب الأدنياء.
• من احتاج إلى الآخرة صحب الأتقياء.
• من اعترف بالجريرة فقد استخفت عليه العقوبة.
• من لم تؤدبه الكرامة أدبته العلامة.
• من لم ينصت لحديثك فارفع عنه مؤنة الاستماع منك.

• نعم الله أكثر من أن يشكر عليها إلا ما أعان الله عليه، وذنوب بني آدم أكثر من أن تغفر إلا ما عفا الله تعالى عنه.
• نعم الزين حسن الخلق.
• نعم الملبوس العافية.
• نعم العبد من خالف هواه، وأقبل على طاعة مولاه.

• صلاح السرائر من صحة البصائر، وحسن العمل بالبواطن لا بالظواهر.
• صن عرضك تكف أذاك.
• صل من وصلك ولا تفصل من فصلك.

• ضلال الدليل هلاك المستدل.
• ضل من اهتدى بغير هدى الله.
• ضاع من كان قصده غير الله.
• ضادد الجزع بالصبر، وضادد التكبر بالتواضع، وضادد الهوى بالعقل.

• عليك بالآخرة تأتيك الدنيا جامعة صاغرة.
• عليك بالحكمة فإنها الخليلة الفاخرة.
• عليك بالسكينة فإنها أحسن وأفضل زينة.
• عليك بالمواصلة والموافقة، وإياك والمقاطعة والمفارقة.
• على قدر شرف النفس تكون المروءة.
• على قدر الدين يكون اليقين.
• عند حضور اللذات والشهوات يتورع الاتقياء.
• عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره.
• عجبت لمن يجهل نفسه كيف يعرف ربه.

• غاية المعرفة أن يعرف المرء نفسه.
• غاية الإنصاف أن ينصف الإنسان من نفسه.
• غاية الإيمان الموالات والمعادات لله.
• غناء العاقل بقلبه.
• غناء الجاهل بماله.
• غض الطرف من المروءة.
• غيروا العادات تسهل عليهم الطاعات.
• غير منتفع بالموعظة قلبٌ معلَّق بالشهوات.
• غلبة الهزل تبطل عزيمة الجد.

• في تصاريف الدنيا اعتبار.
• في السكون إلى الغفلة اغترار.
• في كل نظرة عبرة.
• في حسن المصاحبة ترغب الرفاق.
• في خلاف النفس رشدها، وفي طاعتها غيها.
• فاعل الخير خير منه، وفاعل الشر شر منه.
• فاز من ملك هواه، وملك دواعي نفسه.
• فاز من كابد هواه وكذب مناه.
• فروا إلى الله تعالى، ولا تفروا منه، فإنه مدرككم ولن تعجزوه.
• فوت الحاجة أهون من طلبها من غير أهلها.
• فاز من استبصر بنور الهدى وخالف دعاو الهوى.

• قليل من الأدب خير من كثير من النسب.
• قول لا أعلم نصف العلم.
• قل من صبر إلا ظفر.
• قلة الأكل تمنع من إعلال الجسد.
• قلة الخلطة تصون الدين، وتريح من مقارنة الأشرار.
• قلوب الرجال وحشية، مَن ألفها أقبلت عليه.
• قدرتك على نفسك من أعظم القدرة، وأمارتك عليها خير الإمارة.
• قاربوا الناس بأخلاقهم تأمنوا غوائلهم.
• قدموا بعضاً يكون لكم، ولا تحلفوا كلا يكون عليكم.
• قبول عذر المذنب، من تواجب الكرم ومحاسن الشيم.

• سبب فساد العقل الهوى.
• سبب الشقاء حب الدنيا.
• سبب الفتنة الحقد.
• سبب الفرقة الاختلاف.
• سبب السلامة الصمت.

• شر إخوانك المواصل عند الرخاء والمنقطع عند البلاء.
• شر الخلائق المتكبرون.
• شر الشيم الكذب.
• شر النوال ما تقدمه العطل وأعقبه المن.
• شر الناس من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره.
• شر إخوانك من أغرك بالعاجلة عن الآجلة.
• شر الأصحاب سريع الانقلاب.
• شر الأمور التسخط بالمقدور.

• هدى الله نور في القلب يفرق به العاقل بين الحق والباطل
• اهرقوا دموعكم من خشية الله تنجوا من عذاب النار

• ويل لمن نسي آخرته بدنياه.
• ويح من خالف مولاه واتبع هواه.
• ويل لكل ظالم بغي، وفاجر غوي.
• واروا عوراتكم بالإحسان.

• لا تأمن مَنْ نَمَّ لك أن ينمَّ عليك.
• لا تأمن من المكر ولا تنسوا الفضل.

• يستدل على عقل المرء بحسن مقاله، وعلى طاهر أصله بجميل فعاله.
• يسير الرياء شرك.
• ويسير الظن شك.
• يسير الهوى يفسد العقل.
• يسير الحق يدمر كثير الباطل.
• يدُ الله أبداً عالية.
• يوم العدل على الظالم أشد من يوم الظلم على المظلوم.