KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 14)
Lanjutan Bab Kedua (1)
روى بقية بن الوليد عن أبي بكير بن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن عبد الرحمن بن عائد عن أبي الحجاج الثمالي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن آدم من غرك بي ألم تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي إذا كنت تمر بي فدادا.
Baqiyyah bin Al walid meriwyatkan dari Abi Bukair bin Abi Maryam dari Al Haitsam bin Malik At Thoi dari Abdurrahman bin ‘Aid dari Abil Hajjaj Ats Tsimali berkata : Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : “Kubur berkata kepada mayyit ketika diletakkan di dalamnya, ‘celakalah kau wahai anak cucu adam, apa yang membuatmu tertipu kepadaku, apakah engkau tidak tahu bahwa aku adalh rumah fitnah, rumah kegelapan, rumah kesendirian dan rumah cacing tanah, apa yang membuatmu tertipu kepadaku ketika engkau berjalan di atasku dengan congkak ?”
قال: فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قال فيقول القبر إني إذا أعود عليه خضرا ويعود جسده نورا وتصعد روحه إلى الله تعالي . خرجه ابن أبي الدنيا وأبو أحمد والحاكم في كتاب الكنى قال أبو الحجاج الثمالي واسمه عبد الله بن عبيد ويقال عبد الله بن عبد
Beliau bersabda : “Jika mayyitnya orang sholeh, maka penjawab kubur akan menjawabnya : ‘apakah engkau tidak tahu bahwa dulu ia memerintahkan pada kebaikan dan mencegah kemungkaran? ‘
Kubur berkata : “kalau begitu aku akan mempersiapkan untuknya taman yang hijau, jasadnya kembali menjadi cahaya dan ruhnya naik menuju Allah ta’ala.”
Ibnu Abid Dunya dan Abu Ahmad menerbitkan hadits ini. Al Hakim dalam kitab Al Kuna berkata :
“Abul Hajaj Ats Tsimali namanya adalah Abdulloh bin ‘Ubaid, dikatakan pula Abdulloh bin ‘Abd.”
وقد روى هذا الكلام معاوية بن صالح أخبرني مخبر عن عمرو بن عائد الأزدي عن غضيف بن الحارث الكندي سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول إن العبد إذا وضع في قبره فذكره بنحوه خرجه أبو الحسن بن البراء عن علي بن المديني عن زيد بن الحباب عن معاوية وكذا رواه يحيى بن جابر الطائي عن ابن عائد الأزدي وهذا الموقف أصح. وروى محمد بن أيوب الرملي عن أبيه عن الأوزاعي عن ابن المنكدر عن جابر رفعه قال إن للقبر لسانا ينطق به يقول يا ابن آدم كيف نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحشة وبيت الغربة وبيت الدود وبيت الضيق إلا ما وسع الله عز وجل أيوب بن سويد فيه ضعف وابنه محمد متروك.
Pembicaraan seperti ini telah diriwayatkan pula oleh mu’awiyah bin Sholeh, telah mengkhabarkan kepadaku seorang pencerita dari ‘Amr bin ‘Aid Al-Azdi dari Ghudlaif bin Al Harits Al-Kindi, ia mendengar ‘Abdulloh bin ‘Amr bin ‘Ash berkata : ” Sesungguhnya seorang hamba ketika diletakkan di dalam kuburnya …” kemudian ‘Amr bin ‘Ash menyebutkan kelanjutannya seperti yang tadi. Abu Hasan bin Al-Barro’ menerbitkannya dari ‘Ali bin Zaid bin Al Habbab dari Mu’awiyah, demikian juga riwayat Yahya bin Jabir At thoi dari ‘Aid Al Azdi, pendapat yg ini lebih benar.
Muhammad bin Ayyub Ar Romli meriwayatkan dari ayahnya dari Al-Auza’i dari Ibnul Munkadar dan Jabir secara marfu’, berkata : ” sesungguhnya kubur mempunyai lisan yang dengannya ia berbicara, ia berkata : ‘ wahai anak cucu adam, bagaimana engkau bisa melupakanku, apakah engkau tidak tahu bahwa aku adalah rumah yang menakutkan, rumah yang asing, rumahnya cacing dan rumah yang sempit kecuali kubur yang Allah Azza Wajalla luaskan.” Ayyub bin Suwaid dianggap lemah sedangkan anaknya yaitu Muhammad haditsnya ditinggalkan.
قال أبو بكر عبد العزيز بن جعفر الفقيه الحنبلي في كتاب الشافي في الفقه حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الشيرازي حدثنا محمد بن حماده قال قرئ على عبد الرزاق وأنا حاضر عن الثوري عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجد القبر لم يلحد فجلس وجلسنا حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إذا وضع الميت في قبره ثم سوي عليه كلمته الأرض فتقول أما علمت أني بيت الوحشة والغربة والدود فماذا أعددت لي؟ ” غريب جدا وحديث البراء بن عازب معروف وقد سبق بعضه ولا نعرف هذا اللفظ فيه من غير هذا الوجه والشيرازي غير معروف.
Abu Bakar bin Abdul ‘Aziz Al faqih Al Hambali dalam kitab As Syafi Fil Fiqhi berkata : telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ibrahim As Syairozi, telah meneritakan kepada kami Muhammad bin Hamdah berkata : Dibacakan kepada Abdur Rozzaq dan aku hadir dari Ats Tsauri dari al A’masy dari Al Minhal bin ‘Amr dari Zadzan dari Al Barro’ bin ‘Azib berkata : kami keluar bersama Rasululloh shollallohu alaihi wasallam mengunjungi jenazah, namun kuburannya belum di buat liang lahadnya, Rasululloh duduk dan kami duduk di sekitar beliau, kemudian Rasululloh bersabda : “ketika mayyit diletakkan di dalam kuburnya kemudian diratakan atasnya, maka tanah berkata : ‘ apa engkau tidak tahu bahwa aku adalah rumah yang menakutkan, rumah yang asing dan rumahnya cacing, apa yang telah engkau siapkan untukku ?’
Hadits ini sangat ghorib, sedangkan haditsnya Al Barro’ bin ‘Azib dikenal dan telah disebutkan sebagian sebelumnya, kami tidak mengenali lafadz yang ini selain dari jalur yang ini, dan As Syairozi tidak dikenal. Wallohu a’lam.[Ust.Nur Hamzah].
Bersambung……
Baca kajian sebelumnya di sini:
