5427. KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 21)

KAJIAN KITAB AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 21)
Lanjutan Bab Keempat (3)

وبإسناده عن كعب قال إذا وضع العبد الصالح في قبره احتوشته أعماله الصالحة الصلاة والصيام والحج والجهاد والصدقة قال وتجيء ملائكة العذاب من قبل رجليه فتقول الصلاة إليكم عنه فقد أطال القيام لله عليهما قال فيأتون من قبل رأسه فيقول الصيام لا سبيل لكم عليه فقد أطال ظمأه لله تعالى في الدنيا قال فيأتون من قبل جسده فيقول الحج والجهاد إليكم عنه فقد أنصب نفسه وأتعب بدنه وحج وجاهد لله عز وجل لا سبيل لكم عليه قال فيأتونه من قبل يديه فتقول الصدقة كفوا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى وقعت في يد الله عز وجل ابتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه فيقال هنيئا طيبا حيا وميتا،

Ibnu Abid Dunya dengan sanadnya dari Ka’b, ia berkata : ” ketika hamba sholeh diletakkan di dalam kuburnya, amalan-amalan kebaikan seperti sholat, puasa, haji, jihad dan sedekah mengawal dengan ketat, malaikat adzab mendatanginya dari arah kedua kakinya, maka sholat berkata : ” pergilah darinya, ia telah lama berdiri sholat karana Allah dengan kedua kakinya.” 
Malaikat adzab mendatanginya dari arah kepalanya, puasa berkata : ” tidak ada jalan bagi kalian kepadanya, ia telah lama merasa haus karena Allah ta’ala di dunia.”
Malaikat adzab mendatanginya dari arah tubuhnya, ibadah haji dan jihad berkata : ” pergilah darinya, ia telah memayahkan dirinya dan badannya ia berhaji dan berjihad fi sabilillah azza wajalla, tiada jalan bagi kalian kepadanya.”
Malaikat adzab mendatanginya dari arah kedua tangannya, sedekah berkata : ” menyingkirlah dari temanku ini, banyak sedekah yang telah ia keluarkan dengan kedua tangannya ini hingga jatuh ke kekuasaan Allah aza wajalla demi menggapai ridlo-Nya, tiada jalan bagi kalian kepadanya.” kemudian dikatakan kepadanya : “selamat bersenang-senang baik dalam keadaan hidup maupun mati.”

قال: ويأتيه ملائكة الرحمة فتفرش له فراشا من الجنة ودثارا من الجنة ويفسح له في قبره مد البصر ويؤتى بقنديل من الجنة فيستضيء بنوره إلى يوم يبعثه الله من قبره. وبإسناده عن يزيد الرقاشي قال بلغني أن الميت إذا وضع في قبره احتوشته أعماله فأنطقها الله تعالى فقالت أيها العبد المنفرد في حفرته انقطع عنك الأخلاء والأهلون فلا أنيس لك اليوم غيرنا قال ثم يبكي ويقول طوبى لمن كان أنيسه صالحا طوبى لمن كان أنيسه صالحا والويل لمن كان أنيسه وبالا. وبإسناده عن يزيد الرقاشي أيضا أنه كان يقول في كلامه أيها المنفرد في حفرته المخلى في القبر بوحدته المستأنس في بطن الأرض بأعماله ليت شعري بأي أعمالك استبشرت وبأي إخوانك اغتبطت ثم يبكي حتى يبل عمامته ويقول استبشر والله بأعماله الصالحة واغتبط بإخوانه المتعاونين على طاعة الله.

Ka’b melanjutkan : ” malaikat rahmat mendatanginya, lalu dihamparkan pemadani dan selimut dari syurga, diluaskan kuburnya sejauh mata memandang dan di datangkan lampu dari syurga hingga cahayanya menerangi di kuburnya sampai hari dimana Allah membangkitkannya.” Dan dengan sanadnya dari Yazid Ar Roqosyi ia berkata : “telah sampai kepadaku bahwa mayyit ketika telah di letakkan di kuburnya, maka amalan-amalannya menjaga ketat, lalu Allah ta’ala menjadikannya bisa berbicara. amalan-amalan berkata : ” wahai hamba yg sendirian di liang lahadnya, teman-teman dan saudara-saudara telah terputus, tiada sahabat bagimu hari ini selain kami.” kemudian ia menangis dan berkata : “beruntunglah bagi orang-orang yang keadaan sahabatnya shaleh, beruntunglah bagi orang-orang yang keadaan sahabatnya saleh dan celakalah bagi orang-orang yang keadaan sahabatnya menyusahkan.” dan dengan sanadnya dari Yazid Ar roqosyi juga, bahwa ia berkata : ” wahai orang yg sendirian di liang lahad, yg tinggal di perut bumi dengan bertemankan amalan-amalannya, aku tahu dengan amalan-amalanmu engkau bergembira dan dengan saudara-saudara mu engkau bersuka ria.” kemudian Yazid menangis hingga membasahi surbannya dan berkata : ” demi Allah, ia bergembira dngan amalan-amalan sholehnya dan bersuka ria dengan saudara-sudaranya yang saling tolong menolong dalam melakukan keta’atan kepada Allah.”

وبإسناده عن الوليد بن عمرو بن الصباح قال بلغني أن أول شيء يجده الميت حوله عند رجليه فيقول ما أنت فيقول أنا عملك. وقد ورد في شفاعة القرآن لقارئة ودفعه عنه عذاب القبر خصوصا سورت تبارك الذي بيده الملك. وخرج النسائي في عمل اليوم والليلة بإسناده عن ابن مسعود قال من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة .

Dan dengan sanadnya dari Al Walid bin ‘Amr bin As Shobah berkata : “telah sampai kepadaku bahwa yang pertama kali yang ditemukan orang yang meninggal adalah sesuatu yang berada di sekitar kakinya, ia bertanya : “kau ini apa ?” ia menjawab : “aku adalah amalanmu.”
Telah datang hadits tentang syafa’at Al qur’an terhadap pembacanya, dan menolak siksa kubur darinya, khususnya surat al mulk. Imam Nasa’i menerbitkan dalam amalul yaum walailah dengan sanadnya dari Ibnu Mas’ud berkata : ” barang siapa membaca surat al mulk setiap malam maka Allah menolak adzab kubur darinya, dan kami di zaman Rasululloh shollallohu alaihi wasallam dulu menamakannya surat pencegah.”

وخرجه خلف في فضائل القرآن ولفظه عن ابن مسعود أنه ذكر تبارك فقال هي المانعة تمنع من عذاب القبر توفي رجل فأتي من قبل رجليه فتقول رجلاه لا سبيل لكم على ما قبلي إنه كان يقرأ سورة الملك ويؤتى من قبل بطنه فيقول بطنه لا سبيل لكم على ما قبلي إنه كان يقرأ سورة الملك

Kholaf menerbitkannya dalam fodloilul qur’an dan lafadznya dari Ibnu Mas’ud bahwa beliau menuturkan surat al mulk lalu berkata : ” dia adalah surat pencegah, mencegah dari siksa kubur. bila seseorang meninggal maka ia didatangi dari arah kakinya, kedua kaki berkata : “tiada jalan bagi kalian dari arahku karena dia dulu biasa membaca surat al mulk”, dia didatangi dari arah perutnya, lalu perutnya berkata : ” tiada jalan bagi kalian dari arahku karena dia dulu biasa membaca surat al mulk.” Wallohu a’lam. [Ust.Nur Hamzah].

Pos terkait