5438. KAJIAN KITAB:AHWALUL QUBUR KARYA AL HAFIDZ IBNU ROJAB (Bagian 31)

الباب السادس: في ذكر عذاب القبر ونعيمه قال الله تعالى {فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ} [الواقعة: 83: 95] .

Allah ta’ala (dalam surat Al Waqi’ah ayat 83-95) berfirman : ” Maka mengapa ketika nyawa sampai di kerongkongan, padahal kamu ketika itu melihat, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu. Tetapi kamu tidak melihat, maka mengapa jika kamu tidak dikuasai (oleh Allah) ? Kamu tidak mengembalikan nyawa itu (kepada tempatnya) jika kamu adalah orang-orang yang benar?, adapun jika dia (orang yang mati) termasuk orang yang didekatkan (kepada Allah), maka dia memperoleh ketenteraman dan rezki serta surga keni`matan. Dan adapun jika dia termasuk golongan kanan, maka keselamatan bagimu karena kamu dari golongan kanan. Dan adapun jika dia termasuk golongan orang yang mendustakan lagi sesat, maka dia mendapat hidangan air yang mendidih, dan dibakar di dalam neraka. Sesungguhnya (yang disebutkan ini) adalah suatu keyakinan yang benar.”

قال آدم بن أبي أياس حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيات {فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ} إلى قوله {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} قال: “إذا كان عند الموت قيل له هذا فإن كان من أصحاب اليمين أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه وإن كان من أصحاب الشمال كره لقاء الله فكره الله لقاءه”.

Adam bin Abu Ayas berkata, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari ‘Atho’ bin As Saib dari Abdurrrahman bin Abi Laila, ia berkata : Rasululoh shollallohu alaihi wasallam mmebaca ayat ini : ” Maka mengapa ketika nyawa sampai di kerongkongan, padahal kamu ketika itu melihat, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu. Tetapi kamu tidak melihat -sampai pada ayat- maka dia memperoleh ketenteraman dan rezki serta surga keni`matan.”

Beliau bersbda : “ketika telah tiba kematian seseorang dikatakan kepadanya ayat ini, jika termasuk golongan kanan maka dia senang bertemu dengan Allah,dan Allahpun senang bertemu dengannya. dan apabila termasuk golongan kiri maka ia benci bertemu dengan Allah pun benci bertemu dengannya.”

وخرج الإمام أحمد من طريق همام عن عطاء بن السائب سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول رأيت شيخا أبيض الرأس على حمار وهو يتبع جنازة فسمعته يقول حدثني فلان بن فلان سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “من أحب لقاء الله أحب لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه” فأكب القوم يبكون قال: “ما يبكيكم” قالوا إنا نكره الموت قال: “ليس ذلك ولكنه إذا حضر {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} ، فإذا بشر بذلك أحب لقاء الله والله للقائه أحب {وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ} وفي قراءة ابن مسعود “ثم تصلية جحيم” فإذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقائه أكره”

Imam Ahmad menerbitkan dari jalurnya Hammam dari ‘Atho’ bin As saib, aku mendengar Abdurrahman bin Abi Laila berkata : “aku melihat seorang syeh yg putih kepalanya di atas keledai sedang mengiring jenazah, lalu aku mendengar ia berkata : telah menceritakan kepadaku fulan bin fulan, ia mendengar Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : “Barang siapa senang bertemu dengan Allah, maka Allah senang bertemu dengannya. dan barang siapa benci bertemu dengan Allah maka Allah pun benci bertemu dengannya.” Lalu orang-orang pun menjadi bertangis-tangisan. Rasul bertanya :” apa yang menyebabkan kalian menangis ?” mereka berkata :” kami membenci kematian”

Rasul berkata : “bukan sperti itu, akan tetapi bila telah tiba kematian : adapun jika dia (orang yang mati) termasuk orang yang didekatkan (kepada Allah), maka dia memperoleh ketenteraman dan rezki serta surga keni`matan. ketika diberi kabar gembira itu, dia senang bertemu dengan Allah dan Allahpun suka bertemu dengannya. Dan adapun jika dia termasuk golongan orang yang mendustakan lagi sesat, maka dia mendapat hidangan air yang mendidih,dan dibakar di dalam neraka.”

Dalam bacaan Ibnu Mas’ud : “kemudian dia di bakar di dalam neraka ” ketika dia diberi kabar gembira itu, ia benci bertemu dengan Allah dan Allah pun lebih benci bertemu dengannya.” Wallohu a’lam. [Ust.Nur Hamzah].  # Rabbi zidna ‘ilman nafi’a #

Bersambung ……

Baca kajian sebelumnya di sini :