Pertanyaan: Apa Perbedaan Kata Walad, Ibnun, Bintun dan Akhowat?
Assalamu alaikum wr wb. Dalam bahasan ilmu faro’idh sering ditemui kalimat walad, ibnun, bintun, ikhwah dan akhowat
1. Apa perbedaan antara walad dan ibnun.
2. Kenapa untuk anak perempuan digunakan kata bintun tidak ibnatun, sedangkan anak laki disebut ibnun.
3. Apa perbedaan antara ikhwah dan akhowat ? mohon dijelaskan dari segi ilmu kalimatnya. Terima Kasih. [ Anas Anas ].
Jawaban: Apa Perbedaan Kata Walad, Ibnun, Bintun dan Akhowat?
Wa’alaikum salam wr.wb. Kata WALAD syumul / meliputi anak laki laki dan anak perempuan, sedang Kata IBNUN khusus untuk anak laki laki, dan BINTUN khusus untuk anak perempuan. Wallahu a’lam. [ Mujaawib: Ust. Rizalullah ]. # Rabbi zidna’ilman nafi’a #
فالفرق بين الولد والابن هو: أن الولد يشمل الذكر والأنثى، قال الله تعالى: يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [النساء:11]، وقال سبحانه وتعالى: وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ [النساء:11]، قال الشوكاني في تفسيره: قوله إن كان له ولد، الولد يقع على الذكر والأنثى….. انتهى.
أما الابن فإنه خاص بالذكور، ومقابله لفظ البنت فلا يطلق إلا على الأنثى. 3. من الإعجاز فى القرآن
الفرق بين كلمة أخوة و كلمة أخوان
أولاً : كلمة أخوة قال تعالى فى سورة يوسف : { لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ } يوسف 7
و قال تعالى : { إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ } يوسف 8
و قالى تعالى : { فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ … } النساء 11
و قال تعالى : { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ
اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ } النساء 23
ثانياً : كلمة أخوان قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ } آل عمران 156
قال تعالى : { الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } آل عمران 168
قال تعالى : { إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا } الإسراء 27
و بملاحظة كلمة إخوان تأتى لتكون الإخوة من النسب و كلمة الإخوان تأتى لتكون الإخوة من غير النسب ثم تأتى كلمة إخوة فى موضع آخر لتخالف هذه القاعدة و يقول رب العزة : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } لكى تزيد الإخوة الإيمانية و لتقوى العلاقة بين المؤمنين لتكون كأخوة النسب
Sumber asal baca disini.
Silahkan baca juga artikel terkait.
