PERTANYAAN: Bagaimana Cara Membedakan Rezeki yang Berkah dan Tidak?
Assalamu’alaikum Wr. Wb. Ustadz wa Ustadzah, saya mau tanya, kira-kira bagaimana kita membedakan rezeki yang berkah dan rezeki yang tidak ada berkahnya untuk hidup kita? Bukan sumber rezekinya, tapi efek dari penggunaan rezeki tersebut. Matursuwun. Wassalamu’alaikum. [Filsuf Muda].
JAWABAN atas Pertanyaan Cara Membedakan Rezeki yang Berkah dan Tidak.
Wa’alaikumussalam. Dalam kitab Faidh al-Qadiir I/138 disebutkan:
اللهم بارك لنا فيه) من البركة وهي زيادة الخير ودوامه)
Berkah adalah bertambah kebaikannya dan langgeng.
Dalam kitab tafsir Attahrir Wattanwir juga disebutkan:
ومُبارَكاً اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ بَارَكَ الشَّيْءَ إِذَا جَعَلَ لَهُ بَرَكَةً وَهِيَ زِيَادَةٌ فِي الْخَيْرِ
Berkah adalah bertambah dalam kebaikan.
Jadi rezeki yang barokah ciri-cirinyanya: yang bisa menambah kebaikan. Contoh sederhana dapat gaji sehari 40 ribu tapi bisa jama’ah 5 kali sehari, sedang gaji 100 ribu tapi hanya bisa jamaah 3 kali sehari, dan gaji sehari sejuta tapi tidak bisa jama’ah malah shalat saja jarang. Maka gaji 40 ribu itu yang berkah, yang 100 ribu kurang berkah, yang 1 juta tidak berkah.
Dalam keterangan lain, Rezeki yang berkah adalah keadaan rezeki yang bisa menolong seseorang kepada ketaatan dan amal kebaikan, serta menjauhkannya dari kemaksiatan dan amal keburukan. Misal uang ya dipinjam orang lain karena dibutuhkan itu termasuk rezeki berkah.
– Kitab Minnatul Mun’im Syarah Muslim (4/173) :
البركة فيه هي أن يكون الرزق معينا على الطاعات وأعمال الخير، مبعدا عن المعاصي والشر
Makna dari Barokah atau Berkah
1. Barokah adalah kata yang diinginkan oleh hampir semua hamba yang beriman, karenanya orang akan mendapat limpahan kebaikan dalam hidup.
2. Barokah bukanlah cukup & mencukupi saja, tapi barokah ialah ketaatanmu kepada الله dengan segala keadaan yang ada, baik berlimpah atau sebaliknya.
3. Barokah itu: “albarokatu tuziidukum fi thoah” ~ barokah menambah taatmu kepada الله.
4. Hidup yang barokah bukan hanya sehat, tapi kadang sakit itu justru barokah sebagaimana Nabi Ayyub عليه السلام, sakitnya menambah taatnya kepada الله.
5. Barokah itu tak selalu panjang umur, ada yang umurnya pendek tapi dahsyat taatnya layaknya Musab ibn Umair.
6. Tanah yang barokah itu bukan karena subur & panoramanya indah, karena tanah yang tandus seperti Makkah punya keutamaan di hadapan الله tiada yang menandingi.
7. Makanan barokah itu bukan yang komposisi gizinya lengkap, tapi makanan itu mampu mendorong pemakannya menjadi lebih taat setelah makan.
8. Ilmu yang barokah itu bukan yang banyak riwayat & catatan kakinya, tapi yang barokah ialah yang mampu menjadikan seorang meneteskan keringat & darahnya dalam beramal & berjuang untuk agama الله.
9. Penghasilan barokah juga bukan gaji yang besar & bertambah, tapi sejauh mana ia bisa jadi jalan rizqi bagi yang lainnya & semakin banyak orang yang terbantu dengan penghasilan tersebut. Anak-anak yang barokah bukanlah anak yang banyak & saat kecil mereka lucu & imut atau setelah dewasa mereka sukses bergelar & mempunyai pekerjaan & jabatan hebat, tapi anak yang barokah ialah yang senantiasa taat kepada Rabb-Nya & kelak di antara mereka ada yang lebih shalih & tak henti-hentinya mendo’akan kedua Orang tuanya. (Lihat dokumen nomor 0953 dan 4218).
اللهم بارك على محمد طلب من الله تعالى أن يبارك على النبي صلى الله عليه وسلم، والبركة هي زيادة الخير وثبوته. والباقي واضح يُعلم مما سبق.
والله أعلم.
في كثير نفع، ومن أعظم ثمار البركة في الأمور كلها إستعمالها في طاعة الله عز وجل.
ومن تأمل في حال الصالحين والأخيار من العلماء، وطلبة العلم، والعباد يجد البركة ظاهرة في أحوالهم. فتجد الرجل منهم دخله المادي في مستوى الآخرين لكن الله بارك في ماله فلا تجد أعطال سيارته (مثلا) كثيرة ولا تجد مصاريف ينفقها دون فائدة؛ فهو مستقر الحال لا يطلبه الدائنون، ولا يثقله قدوم الزائرين، والآخر: بارك الله في ابنة وحيدة تخدمه وتقوم بأمره، وأنجبت له أحفادا هم قرة عين له، والثالث: تجد وقته معمورا بطاعة الله ونفع الناس وكأن ساعات يومه أطول من ساعات وأيام الناس العادية! وتأمل في حال الآخرين ممن لا أثر للبركة لديهم، فهذا يملك الملايين، لكنها تشقيه بالكد والتعب في النهار، وبالسهر والحساب وطول التفكير في الليل، والآخر: تجد أعطال سيارته مستمرة فما أن تخرج من (ورشة) حتى تدخل أخرى! والثالث له من الولد عشرة لكنهم في صف واحد أعداء لوالدهم والعياذ بالله، لا يرى منهم برا، ولا يسمع منهم إلا شرا، ولا يجد من أعينهم إلا سؤالا واحدا. متى نرتاح منك؟.
وأما البركة في العلم فجلية واضحة، البعض زكى ما لديه من العلم – وهو قليل – فنفع الله به مدرسا، أو داعية، أو موظفا، أو غير ذلك، وضدهم من لديه علم كثير لكن لا أثر لنفع الناس منه.
و البركة إذا أنزلها الله عز وجل تعم كل شيء: في المال، والولد، والوقت، والعمل، والإنتاج، والزوجة، والعلم، والدعوة، والدابة، والدار، والعقل، والجوارح، والصديق ولهذا كان البحث عن البركة مهما وضروريا !.
– Tafsir Al-Alusiy:
البركة النماء والزيادة حسية كانت أو عقلية وكثرة الخير ودوامه، ونسبتها إلى الله عز وجل على المعنى الأول وهو الأليق بالمقام باعتبار تعاليه جل وعلا عما سواه في ذاته وصفاته وأفعاله وصيغة التفاعل للمبالغة في ذلك كما في نظائره مما لا يتصور نسبته إليه تعالى من الصيغ كالتكبر . وعلى الثاني باعتبار كثرة ما يفيض منه سبحانه على مخلوقاته من فنون الخيرات والصيغة حينئذ يجوز أن تكون لإفادة نماء تلك الخيرات وازديادها شيئا فشيئا وآنا فآنا بحسب حدوثها أو حدوث متعلقاتها . قيل: ولاستقلالها بالدلالة على غاية الكمال وإنبائها عن نهاية التعظيم لم يجز استعمالها في حق غيره سبحانه ولا استعمال غيرها من الصيغ في حقه تبارك وتعالى
Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat. [Mujawwib: Ust. Muh Jayus, Maafin Saya, Umijeqi Djember, Nur Hamzah].
Sumber tulisan lihat di sini.
Tulisan terkait baca di sini.
