Pertanyaan: Bagaimana Hukum Me-Wenter Kain Dengan Air Mutanajis?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Bapak- Ibu guru. Izin bertanya, jika me-wenter (pewarna kain) pakaian menggunakan air mutanajis, apakah warna yang menempel pada pakaian itu dihukumi mutanajis selamanya (selama warna akibat wenter tadi masih ada) dengan kata lain tidak bisa disucikan? karena saya pernah mendengar keterangan tersebut (tidak bisa disucikan). Terimakasih banyak.
[Sapu Korek].
Jawaban atas pertanyaan Hukum Me-Wenter Kain Dengan Air Mutanajis
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Bisa menjadi suci. Kain yang diwenter dengan ain najasah misalnya darah atau dengan mutanajis baik najisnya hancur ataupun tidak dan yang diwenter dalam keadaan basah maka bisa menjadi suci ketika air cuciannya bersih bersama wenterannya dan setelah hilangnya ain najisnya. Adapun jika diwenter dengan mutanajis dan najisnya tidak hancur di dalamnya sedangkan yang diwenter dalam keadaan kering maka bisa suci dengan wenterannya.
Kitab Hasiyah Syarwani Ala Tuhfah:
( ولا يضر )
في الحكم بطهر المحل حقيقة ( بقاء لون أو ريح ) يدرك بشم المحل أو بالهواء وظاهر أنه بعد ظن الطهر لا يجب شم ولا نظر نعم ينبغي سنه هنا فعلم أنه لو زال شمه أو بصره خلقة أو لعارض لم يلزمه سؤال غيره أن يشم أو ينظر له
– ( عسر زواله )
الي ان قال – وأفهم المتن أن المصبوغ بالنجس متى تيقنت فهي عين النجاسة بأن ثقل أو كانت تنفصل مع الماء اشترط زوالها أو لونها أو ريحها فقط وعسر عفي عنه
( قوله أن المصبوغ )
إلى قوله ومر في النهاية والمغني كما يأتي قال البجيرمي والحاصل أن المصبوغ بعين النجاسة كالدم أو بمتنجس تفتت النجاسة فيه أو لم تتفتت وكان المصبوغ رطبا يطهر إذا صفت الغسالة مع الصبغ بعد زوال عينه ، وأما إذا صبغ بمتنجس ولم تتفتت فيه النجاسة وكان المصبوغ جافا فإنه يطهر مع صبغه وقولهم لا بد في طهر المصبوغ بنجس من أن تصفو الغسالة محمول على صبغ نجس أو مختلط بأجزاء نجسة العين وفاقا في ذلك لشيخنا الطبلاوي سم ملخصا ا هـ
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Mas Hamzah].
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
