Pertanyaan: Bagaimana Hukum Membaca Hadits dengan Tartil?
ﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﻭﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺑَﺮَﻛﺎﺗُﻪُ
Bagaimana hukum menggunakan ilmu tajwid idzhar, idghom, ikhfa dan lainnya dalam membaca Hadits Nabi Muhammad Saw? Mohon pencerahannya.
[Nanang Hermawan]
Jawaban atas pertanyaan Hukum Membaca Hadits dengan Tartil,
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Membaca hadits dengan tartil menggunakan ilmu tajwid hukumnya mandub (disunnahkan). Menurut Imam Al-Budairi membaca hadits menggunakan tajwid hukumnya mandub, namun ketika beliau bertanya kepada gurunya yaitu Khotimatul Muhaqqiqin Syeh ‘Ali Syibromalisi, Syeh ‘Ali menjawab bahwa gurunya Syeh ‘Ali berfatwa wajibnya baca hadits menggunakan tajwid, karena tajwid termasuk keindahan kalam, lughot arab dan kefasihan mutakallim, dan semua makna ini terkumpul dalam Rasululloh shallallahu ‘alaihi wasallam, jadi barang siapa mengucapkan haditsnya Nabi shollallohu alaihi wasallam wajib baginya menjaga apa yang Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ucapkan.
Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Ust. Nur Hamzah, Ust. Ghufron Bkl].
Referensi:
Kitab Haisyah Al-Ajhuri halaman 227:
فائدة: قال الإمام محمد بن محمد البديري الدمياطي في آخر شرحه لهذه المنظومة المباركة ما نصه: وأما قراءة الحديث مجودة كتجويد القرآن من أحكام النون الساكنة والتنوين والمد والقصر وغير ذلك، فهي مندوبة، كما صرح به بعضهم، لكن سألت شيخي خاتمة المحققين الشيخ علي الشبراملسي تغمده الله تعالى بالرحمة حالة قراءتي عليه صحيح الإمام البخاري عن ذلك، فأجابني بالوجوب شيخه أفتاه بوجوب التجويد، وذكر لي أنه رأى ذلك منقولاً في كتاب يقال له: الأقوال الشارحة في تفسير الفاتحة، وعلل الشيخ حينئذ ذلك بأن التجويد من محاسن الكلام، ومن لغة العرب، ومن فصاحة المتكلم، وهذه المعاني مجموعة فيه صلى الله عليه وسلم، فمن تكلم بحديثه صلى الله عليه وسلم فعليه مراعاة ما نطق به صلى الله عليه وسلم4
Sumber tulisan lihat di sini.
Tulisan terkait baca di sini.
