Pertanyaan: Bagaimana Hukum Membunuh Hewan dengan Dibakar Serta Penjelasannya?
Assalamualaikum Wr. Wb.
Saya mau bertanya bagaimana hukumnya, misal seseorang yang membunuh rayap dengan cara membakarnya, dikarenakan sudah banyak merusak kayu lemari, uang, dan kertas-kertas lainnya, dan rayap tersebut banyak sekali berkeliaran.
Terima kasih [Penyimak Bangsa].
Jawaban atas pertanyaan Hukum Membunuh Hewan dengan Dibakar Serta Penjelasannya
Wa’alaikumussalam Wr. Wb.
Terdapat perbedaan pendapat terkait masalah membunuh dengan cara membakar. Menurut Umar, Ibnu Abbas dan lain-lain bahwa hukumnya makruh. Adapun Ali dan Khalid bin Walid membolehkannya. Jadi boleh dibunuh rayap tersebut jika dirasa mengganggu tapi jangan dibakar. Dibolehkannya dibakar itu jikalau memang sulit untuk membasminya, jika satu-satunya cara membasminya harus dibakar, maka diperbolehkan membakarnya, jika masih ada cara yang lain, maka didahulukan membasminya tanpa membakar.
Wallohu a’lam. [Raihan Zacky Elfath, Faisol Tantowi].
Referensi :
– Kitab Riyadhus Sholihin Hal : 329 ,Hadits No 1609 dan 1610 :
باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتي النملة ونحوها
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ سَعْدٍ قَالَ غَيْرُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرِشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ قُلْنَا نَحْنُ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ
Bab Haram menyiksa dengan api pada semua hewan sehingga pada semut dan hewan lainnya
Telah menceritakan kepada kami [Abu Shalih Mahbub bin Musa], telah mengabarkan kepada kami [Abu Ishaq Al Fazari], dari [Abu Ishaq Asy Syaibani], dari [Ibnu Sa’d], telah berkata selain Shalih, dari Al Hasan bin Sa’d dari [Abdurrahman bin Abdullah] dari [ayahnya], ia berkata; kami pernah bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam suatu perjalanan, kemudian beliau pergi untuk suatu keperluannya, kemudian kami melihat seekor burung bersama kedua anaknya. Lalu kami mengambil kedua anaknya, kemudian burung tersebut datang dan mengepak-ngepakkan sayapnya. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam datang dan berkata: “Siapakah yang menyakiti burung ini dengan mengambil anaknya? Kembalikan anaknya kepadanya.” Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melihat kelompok semut yang telah kami bakar, kemudian beliau bersabda: “Siapakah yang telah membakar semut ini?” Kami katakan; kami. Beliau berkata: “Sesungguhnya tidak layak untuk menyiksa dengan api kecuali Tuhan Penguasa api.”
– Bughyatul Mustarsyidin :
(مسألة: ك): روى أبو داود “أنه نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد” والمعروف حمل النهي على النمل الكبير السليماني الطويل الذي يكون في الخراب فيحرم قتله على المعتمد، إذ الأصل في النهي التحريم، وخروجه عنه في بعض المواضع إنما هو بدليل يقتضيه، أما النمل الصغير المسمى بالذر فيجوز بل يندب قتله بغير الإحراق لأنه مؤذ، فلو فرض أن الكبير دخل البيوت وآذى جاز قتله اهـ. قلت: ونقل العمودي في حسن النجوى عن شيخه ابن حجر أنه إذا كثر المؤذي من الحشرات ولم يندفع إلا بإحراقه جاز اهـ
– Fathul Bari Bisyarhi shahih al Bukhari hal 168-169 juz 6, Darul hadits Al qohiroh :
قوله : ( وإن النار لا يعذب بها إلا الله ) هو خبر بمعنى النهي ، ووقع في رواية ابن لهيعة ” وأنه لا ينبغي ” وفي رواية ابن إسحاق ، ثم رأيت أنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا الله ” وروى أبو داودمن حديث ابن مسعود رفعه أنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار وفي الحديث قصة .
واختلف السلف في التحريق : فكره ذلك عمروابن عباس وغيرهما مطلقا سواء كان ذلك بسبب كفر أو في حال مقاتلة أو كان قصاصا ، وأجازه علي وخالد بن الوليد وغيرهما ، وسيأتي ما يتعلق بالقصاص قريبا . وقال المهلب : ليس هذا النهي على التحريم بل على سبيل التواضع ، ويدل على جواز التحريق فعل الصحابة…
Demikian, semoga bermanfaat…
Sumber tulisan ada di sini
Silahkan baca artikel terkait
