Pertanyaan: Bagaimana Hukum Pencak Silat Di Dalam Masjid?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Pertanyaan titipan: Bagaimana hukumnya mengadakan pencak silat di dalam masjid? Terima kasih.
[Romantz Ar]
Jawaban atas pertanyaan Hukum Pencak Silat Di Dalam Masjid
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Menari dan melompat kegirangan di dalam masjid diperbolehkan karna Nabi tidak melarang saat Habasyi menari dan berjoget didalam masjid, dan saya menyamakan berjoget dengan pencak silat asal tidak mengganggu orang beribadah maka hukumnya boleh, jika mengganggu maka haram.
Demikian juga bila ternyata pencak silat tersebut selalu dilakukan di dalam masjid sebagai tempat berlatih dan menjadi kebiasaan maka harus dilarang.
الفتاوى لابن حجر
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻓﻼ ﻳﺤﺮﻡ ﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ . ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﻜﺮﻩ ﻟﺨﺮﻡ ﺍﻟﻤﺮﻭﺀﺓ ﻭﻓﺼﻞ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻴﻦ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻮﺟﺪ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺑﻪ ﻟﻐﻴﺮ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺠﻪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺼﺐ ﺃﻭ ﻓﺨﺎﻣﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺧﺎﺭﻡ ﻟﻤﺮﻭﺀﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻖ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻭﺟﻪ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺭﻡ ﻟﻠﻤﺮﻭﺀﺓ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻠﻘﻴﻨﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﻣﺤﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻣﺔ ﻛﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺨﻨﺜﻴﻦ ﻭﺇﻻ ﺣﺮﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻜﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻠﻘﻴﻨﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻤﺨﻨﺚ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻣﻄﻠﻘﺎ
Bergulat di dalam masjid juga diperbolehkan
ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺭﻛﺎﻧﺔ ﺃﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗﻮﻟﻪ : ( ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺑﺤﺮﺍﺑﻬﻢ ) ﻓﻴﻪ ﺟﻮﺍﺯ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻧﻴﻞ ﺍﻷﻭﻃﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ
3550 – ( ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : } ﺑﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺑﺤﺮﺍﺑﻬﻢ ﺩﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﻫﻮﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﺒﺎﺀ ﻓﺤﺼﺒﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – : ﺩﻋﻬﻢ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ { ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ )
Diceritakan dari Abu Hurairah RA. ketika para Habasyah memaikan alat perangnya (tombak) masuklah Umar RA. dan melempari mereka dengan kerikil maka Rasulullah bersabda: “wahai Umar biarkan mereka”. hadist muttafaq alaihi. dalam satu riwayat dari Bukhori (di dalam masjid)
Jika masjid dijadikan tempat bermain dan menjadi kebiasaan, maka harus dilarang
Ta’bir dari kitab Ihya II / 173, dalam bab munakaraatil masaajid:
ومنها دخول المجانين والصبيان والسكارى في المسجد، ولا بأس بدخول الصبي المسجد إذا لم يعلب، ولا يحرم عليه اللعب في المسجد ولا السكوت على لعبه إلا إذا اتخذ المسجد ملعباً وصار ذلك معتاداً فيجب المنع منه، فهذا مما يحل قليله دون كثيره
ودليل حل قليله ما روي في الصحيحين ” أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف لأجل عائشة رضي الله عنها حتى نظرت إلى الحبشة يزفنون ويلعبون بالدرق والحراب يوم العيد في المسجد “
ولا شك في أن الحبشة لو اتخذوا المسجد ملعباً لمنعوا منه، ولم ير ذلك على الندرة والقلة منكراً حتى نظر إليه، بل أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبصرهم عائشة تطييباً لقلبها إذ قال دونكم ” يا بني أرفدة ” كما نقلناه في كتاب السماع
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Abdullah Afif]
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
