Pertanyaan: Bagaimana Rincian Definisi Mabuk?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Mohon Maaf. Saya ingin bertanya apakah definisi dari yang mabuk, kaerna saya hanya tau yang dsebut mabuk itu adalah sesuatu yang membuat kita lupa kepada Allah. Mohon pncerahannya. terima kasih.
[Dzauqy Cell]
Jawaban atas pertanyaan Rincian Definisi Mabuk
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Intinya, arti mabuk: akal tertutpi sehingga tidak bisa berfikir
: ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻔﻈﺔ “ﺧﻤﺮ” ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎﻥ:
ﺃﻭﻻً: ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻭﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ، ﻭﻣﻨﻪ: ﺍﺧﺘﻤﺮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻏﻄﺖ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﻭﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻤﺎﺭ.
ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ، ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﺰﺓ: ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻣﺮﻳﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﺩﺍﺀ
ﻣﺨﺎﻣﺮ.. ﺃﻱ ﻣﺨﺎﻟﻂ. ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻬﻢ: ﺧﻤﺮﺕ ﺍﻟﻌﺠﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻭﻗﺖ ﺇﺩﺭﺍﻛﻪ
> احبب مولنا
Mabuk, dalam pengertian umum, adalah keadaan keracunan karena konsumsi alkohol sampai kondisi di mana terjadi penurunan kemampuan mental dan fisik. Gejala umum antara lain bicara tidak jelas, keseimbangan kacau, koordinasi buruk, muka semburat, mata merah, dan kelakuan-kelakuan aneh lainnya. Namun jika dikaji secara mendalam dalam ilmu filsafat dan agama, mabuk berarti tidak mengerti apa yang dikerjakan namun dalam keadaan sadar.
Mabuk karena minuman atau khomer, mabuk harta karena terlalu hubbud dunnya sampai lalai akan tugas sebagai hamba, mabuk cinta karena hati dan fikiran tertutupi gejolak nafsu birahi sehingga lalai akan larangan” agama
السكر : غفلة تعرض بغلبة السرور على العقل بمباشرة ما يوجبها من الاكل والشرب , وعند اهل الحق : السكر هو غيبة بواردقوى وهى يعطى الطرب والالتذاذ وهو اقوى . واتم منها . والسكرمن الخمر عند ابي حنيفة ان لا يعلم الارض من السماء . وعند ابى يوسف , ومحمد , والشافعى : هو ان يختلط كلامه . وعند بعضهم : ان يختلط فى مشيته تحرك .التعريفات hal 120
السكر
التعريف:١ – السكر في اللغة مصدر سكر فلان من الشراب ونحوه، فهو ضد الصحو، والسكر – بفتحتين – لغة: كل ما يسكر من خمر وشراب، والسكر أيضا نقيع التمر الذي لم تمسه النار، وفي التنزيل: {ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا (١) } قال ابن العربي: نزلت هذه الآية قبل تحريم الخمر فتكون منسوخة (٢) . واختلفت عبارات الفقهاء في تعريف السكر:فعند أبي حنيفة والمزني من الشافعية: السكر نشوة تزيل العقل، فلا يعرف السماء من الأرض، ولا الرجل من المرأة، وصرحابن الهمام بأن تعريف السكر بما مر إنما هو في السكر الموجب للحد. وأما تعريفه في غير وجوب الحد فهو عند أئمة الحنفية كلهم: اختلاط الكلام والهذيان. وقال الشافعي: السكران هو الذي اختلط كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم.وقيل: السكر حالة تعرض للإنسان من امتلاء دماغه من الأبخرة المتصاعدة من الخمر ونحوه، فيتعطل معه العقل المميز بين الأمور الحسنة والقبيحة (١) .الموسوعة الفقهية الكويتية ج ٢٥ ص ٩٠ .٩١
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Iki Alawiy Rek]
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
