Pertanyaan: Adakah Penjelasan Seputar Nadzar?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Saya punya permasalahan tentang nadzar, mohon jawaban dari ikhwan yang ada di sini beserta rujukannya. Saya pernah bernadzar pada wanita yang saya cintai melalui sms, bahwa apabila Allah mempertemukan kita dalam satu ikatan pernikahan (aamiin). Maka saya bernadzar akan menyantuni 200 anak yatim. Masing” anak kebagian sekian rupiah.
Pertanyaan-apakah nadzar saya itu sah walaupun lewat sms? Kapan waktu dan batas akhir pembayaran nadzar? Bagaimana hukumnya jika saya lalai dalam pembayaran nadzar? Apabila dalam pembayaran nadzar tersebut saya tidak menemukan anak yatim, bolehkah di ganti dengan penerima lain? Terimakasih.
Jawaban atas pertanyaan
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Nadzar dengan sms termasuk kinayah artinya sah nadzarnya jika memang dia niat nadzar.
بغية المسترشدين ص: ١٨٦ دار الفكر(مسئلة ب ).
مذهب الشافعي ان مجرد الكتابة في سائر العقود والإخبارات والإنشائات ليس بحجة شرعية فقد ذكر الأئمة ان الكتابة كناية فتنعقد بها الوصية مع النية ولو من ناطق ولا بد من الإعتراف بها يعني النية منه أو من وارثه وحينئذ فمجرد خط الميت بنحو نذر وطلاق ووصية لا يترتب عليه حكم . اهـ
الموسوعة الفقهية الكويتية ج ٤٠ ص ١٤٠.
ويقوم مَقَامَ اللَّفْظِ الْكِتَابَةُ الْمَقْرُونَةُ بِنِيَّةِ النَّذْرِ، أَوْ بِإِشَارَةِ الأَْخْرَسِ الْمُفْهِمَةِ الدَّالَّةِ أَوِ الْمُشْعِرَةِ بِالْتِزَامِ كَيْفِيَّةِ الْعُقُودِ.
وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ مَنْ نَذَرَ فَصَرَّحَ فِي صِيغَتِهِ اللَّفْظِيَّةِ أَوِ الْكِتَابِيَّةِ بِلَفْظِ (النَّذْرِ) أَنَّهُ يَنْعَقِدُ نَذْرُهُ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ، وَيَلْزَمُهُ مَا نَذَرَ.
Waktu nya tidak terbatas sampai dia menuntaskan nadzarnya dan tidak wajib bagi dia menyegerakannya.
ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺭﻛﺒﺖ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻨﺬﺭﺕ ﺇﻥ ﻧﺠﺎﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﺷﻬﺮا، ﻓﻨﺠﺎﻫﺎ اﻟﻠﻪ، ﻓﻠﻢ ﺗﺼﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﺠﺎءﺕ، اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﻋﻨﻬﺎ.رواه أبو داود ٣٣٠٨.
تعليق شرح الياقوت النفيس ص ٨٧٤.
حكم نذر التبرر تعين ما التزمه من الناذر أي حالا وجوبا موسعا و لا يلزمه ذلك فورا.
Haram jika lalai akan nadzar bapak karena sodaqoh tersebut sudah menjadi wajib bagi bapak.
Harus anak yatim sebagaimana yang di nadzarkan.
شرح الياقوت النفيس ص ٨٧٤.
حكم نذر التبرر تعين ما التزمه من الناذر.
توشيح ابن قاسم ص ٤٣٨.
(و يلزمه أي الناذر) بعد حصول المعلق عليه (من ذلك أي مما نذره) من أي نوع (من صلاة أو صوم أو صدقة)
و الله أعلم.
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Muhib Salaf Soleh]
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
