PERTANYAAN: Jika Kembali ke Masjidil Haram, Wajibkah Mengulang Thawaf Wada’?
Assalamualaikum Wr. Wb.
Sebelumnya kami minta maaf. Kami sangat menunggu jawabanNya. Ada titipan pertanyaan dari jamaah yang akan melaksanakan Umroh:
1. Setelah thawaf wada’ boleh kah pergi ke masjid haram jika shalat wajib tiba? jika boleh tentu tidak ada masalah,
2. jika tidak boleh, kalau kembali ke masjid apakah mengulang thawaf wada nya, atau terkena Dam.
terimakasih kepada para ustadz, dan kyai atas jawaban nya. [Muhamad Khoiri].
JAWABAN dari pertanyaan Jika Kembali ke Masjidil Haram, Wajibkah Mengulang Thawaf Wada’?
Wa’alaikumussalam Wr. Wb.
1. Setelah thawaf wada’ tidak boleh pergi ke masjid haram jika shalat wajib tiba.
2. Kalau tetap kembali ke masjidil haram, maka wajib mengulang thawaf wada’ nya. Wajib Dam jika tidak mengulang, karena Thawaf wada’ wajib dan menjadi akhir dari setiap aktifitas kita di masjdil haram.
Meskipun sebenarnya kalau tidak mau yang wajib tidak masalah, jika mengambil pendapat yang menghukumi thawaf wada’ itu sunnah. Maka dsini tak ada masalah.
Referensi:
– Al Majmuu’:
الكتب – المجموع شرح المهذب – كتاب الحج – باب صفة الحج والعمرة – فرغ المحرم من طواف الوداع – الجزء رقم5
فإن أراد الخروج طاف للوداع وصلى ركعتي الطواف للوداع وهل يجب طواف الوداع أم لا فيه قولان ( أحدهما ) أنه يجب ، لما روى ابن عباس رضي الله عنهما { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت .
الثانية ) إذا خرج بلا وداع وقلنا : يجب طواف الوداع عصى ولزمه العود للطواف ما لم يبلغ مسافة القصر من مكة ، فإن بلغها لم يجب العود بعد ذلك ومتى لم يعد لزمه الدم ، فإن عاد قبل بلوغه مسافة القصر سقط عنه الدم ، وإن عاد بعد بلوغها فطريقان ( أصحهما ) وبه قطع الجمهور : لا يسقط .
( والثاني ) حكاه الخراسانيون وجهان ( أصحهما ) لا يسقط [ ص: 234 ] والثاني ) يسقط ( الثالثة ) ليس على الحائض ولا على النفساء طواف وداع ولا دم عليها لتركه ، لأنها ليست مخاطبة به للحديث السابق ، لكن يستحب لها أن تقف على باب المسجد الحرام وتدعو مما سنذكره إن شاء الله تعالى .
الرابعة ) ينبغي أن يقع طواف الوداع بعد جميع الأشغال ويعقبه الخروج بلا مكث ، فإن مكث نظر إن كان لغير عذر أو لشغل غير أسباب الخروج كشراء متاع أو قضاء دين أو زيارة صديق أو عيادة مريض لزمه [ ص: 235 ] إعادة الطواف ، وإن اشتغل بأسباب الخروج كشراء الزاد وشد الرحل ونحوهما فهل يحتاج إلى إعادته ؟ فيه طريقان قطع الجمهور بأنه لا يحتاج . وذكر إمام الحرمين فيه وجهين . ولو أقيمت الصلاة فصلاها معهم لم يعد الطواف ، نص عليه الشافعي في الإملاء واتفق عليه الأصحاب . والله أعلم .
Wallohu a’lam semoga bermanfaat. [Mukhlis Hadiruddin, Akhbib Maulana, Maafin Saya].
Sumber tulisan ada disini.
Silahkan baca juga artikel terkait.
