Pertanyaan: Perbedaan Derajat Habibullah Dan Kholilullah
Assalamualaikum. Wr. Wb.
Afwan ganggu ustadz, Ane ada pertanyaan menyangkut Tauhid ? Manakah derajat yang paling tinggi antara Habibu Robbil A’lamin sama Kholilu Robbil A’lamin? (Muhamad NurFajarudin)
Jawaban Atas Pertanyaan Perbedaan Derajat Habibullah Dan Kholilullah
Waalaikumusalam. Wr. Wb.
Karena pertanyaannya menyangkut Tauhid,jadi jawabnya juga agak naik sedikit. Untuk yang Habibu dulu, predikat ini biasa khitobnya kepada Sayyidina Rasulillah Muhammad ibni ‘Abdillah, Sedang maqom kholilu biasa di khitob kepada bapak agama sayyidina Ibrahim ibni Taaarch, ‘Alahissalaaam. Jadi kembali kepada Afdhalo makhluqiin dan awwalu makhluqin,ini yang paling tinggi. Dinukil dari kitab syarah nawawi ala muslim :
وجاء في أحاديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : ” ألا وأنا حبيب الله ” فاختلف المتكلمون هل المحبة أرفع من الخلة ، أم الخلة أرفع ؟ أم هما سواء ؟ فقالت طائفة : هما بمعنى ، فلا يكون الحبيب إلا خليلا ، ولا يكون الخليل إلا حبيبا ، وقيل : الحبيب أرفع ، لأنها صفة نبينا صلى الله عليه وسلم ، وقيل : الخليل أرفع
Telah datang banyak hadis bahwa nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda : “ketahuilah, aku adalah habibulloh”. Ulama’ ahli kalam berbeda pendapat apakah derajat al mahabbah itu lebih tinggi dari pada derajat al khillah , ataukah al khillah yang lebih tinggi ?ataukah setara ? Sebagian ulama’ berpendapat bahwa keduanya (al mahabbah dan al khillah ) itu bermakna sama maka tiada habib kecuali seorang kholil dan tiada kholil kecuali juga seorang habib,dan dikatakan bahwa al habib lebih tinggi dari pada al kholil karen al habib adalah sifatnya nabi shollallohu alaihi wasallam. Dan dikatakan juga bahwa al kholil itu lebih tinggi.
Tambahan ta’bir untuk masalah khillah dan mahabbah :
– Kitab mirqotul mafatih :
واعلم أن الفرق بين الخليل والحبيب أن الخليل من الخلة أي الحاجة ، فإبراهيم عليه السلام كان افتقاره إلى الله تعالى ، فمن هذا الوجه اتخذه خليلا ، والحبيب فعيل بمعنى الفاعل والمفعول فهو – صلى الله عليه وسلم – محب ومحبوب ، والخليل محب لحاجته إلى من يحبه ، والحبيب محب لا لغرض ، وحاصله أن الخليل في منزلة المريد السالك الطالب ، والحبيب في منزلة المراد المجذوب المطلوب
– Kitabus syifa qodhi iyadh :
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ أَرْبَابُ الْقُلُوبِ «أَيُّهُمَا أَرْفَعُ دَرَجَةً.. الْخِلَّةُ أو درجة المحبه» ..فجعلها بَعْضُهُمْ: «سَوَاءً فَلَا يَكُونُ الْحَبِيبُ إِلَّا خَلِيلًا وَلَا الْخَلِيلُ إِلَّا حَبِيبًا.. لَكِنَّهُ خَصَّ إِبْرَاهِيمَ بِالْخِلَّةِ وَمُحَمَّدًا بِالْمَحَبَّةِ» .وَبَعْضُهُمْ قَالَ: «دَرَجَةُ الْخِلَّةِ أَرْفَعُ.. وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ» فَلَمْ يَتَّخِذْهُ.. وَقَدْ أَطْلَقَ الْمَحَبَّةَ لِفَاطِمَةَ «2» وَابْنَيْهَا وَأُسَامَةَ «3» وَغَيْرِهِمْ..وَأَكْثَرُهُمْ: جَعَلَ الْمَحَبَّةَ أَرْفَعَ مِنَ الْخِلَّةِ لِأَنَّ دَرَجَةَ الْحَبِيبِ نَبِيِّنَا أَرْفَعُ مِنْ دَرَجَةِ الْخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ.
– Kitab Nuruzhzhalaam, lisysyaikh Nawawi Al Bantani, halaman 40 ketika menceritakan peristiwa Mi’raj:
……….فقال له سل تعط فقال إنك اتخذت إبراهيم خليلا……… فقال الله سبحانه وتعالى قد اتخذتك حبيبا
– Kitab Asysyifa, lil Qadhi ‘Iyadh, juz 1 halaman 214 :
وأكثرهم جعل المحبة أرفع من الخلة لأن درجة الحبيب نبينا أرفع من درجة الخليل إبراهيم
Mayoritas ulama’ menjadikan al mahabbah lebih tinggi dari pada al khillah karena derajat al habib Nabi kita shollallohu alaihi wasallam itu lebih tinggi daripada derajatnya al kholil Ibrahim alaihis salaam. Wallaahu A’lam bis showab.
MUJAWWIB : Mas Rusdi, Abdullah Afif, Mas Hamzah
Demikian, semoga bermanfaat.
Sumber tulisan ada disini.
Silahkan baca artikel terkait.
