Jalil Abdul
Assalamu’alaikum!
mau tanya;
sebenarnya hukum pasti nya apa sih, MASJID MEMAKAI TOA itu? Koq Aswaja di daerah sya, banyak yg anti (bca=gk memakai) sih ? Di tnggu pencerahan nya.
Hatur syukron, wassalamu’alaikum..
JAWABAN :
>> Laskar ReMas
Semoga nyambung..!
Kitab Risalatu Taudlihil Maksud halaman 16:
وَالْحَاصِلُ مِنْ جَمِيْعِ مَا ذَكَرْنَاهُ وَنَقَلْنَاهُ فِيْ هذَهَ الْوَرِيْقَاتِأَنَّ اسْتِعْمَالَ مُكَبِّرَاتِ الصَّوْتِ فِي الآذَانِ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُطْلَبُ فِيْهِ الْجَهْرُ أَمْرٌ مَحْمُوْدٌ شَرْعًا وَهذَا هُوَ الْحَقُّ وَالصَّوَابُ .
Hasil dari semua hal yang telah kami sebutkan dan kami kutipkan dalam lembaran-lembaran ini adalah bahwa mempergunakan pengeras suara dalam adzan dan lainnya dari hal-hal yang dituntut untuk dikeraskan adalah perkara yang dipuji dalam syara’. Dan ini adalah yang hak dan yang benar.
http://ppssnh.malang.pesantren.web.id/cgi-bin/content.cgi/masail/aula/tahun_2001/jun-05.single
>> Ibnu Toha
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه إذا كنت في غنمك أو باديتك فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد رضي الله عنه سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Majmu’ Imam Nawawi:
فإن كان يؤذن لجماعة استحب أن يرفع صوته ما أمكنه بحيث لا يلحقه ضرر , فإن أسر به لم يصح
>> Agus Ainulyaqin AL-Gifary
Ibnu@owh yg d maqsod yarfa,u sautahu itu…Harus dngan toa y…?He
>> Ibnu Toha
Agus Ainulyaqin AL-Gifary@ Toa itu kan alat pengeras suara, Fungsi toa itu agar orang lain mendengarkan panggilan adzan selain muadzdzin, yg lain pada sibuk di luar masjid… kalau tidak pakai TOA bagaimana mereka bisa dengar?
وَلِأَنَّ الْأَذَانَ لِلْغَائِبِينَ وَالْإِقَامَةُ لِلْحَاضِرِينَ
(asnal muthalib)
>> Abdurrahman As-syafi’i
sebagai tambahan:
1. Oleh karena pengeras suara itu alat dan digunakan untuk tujuan2 yg masyru’ maka hal2 itu hukumnya masyru’ juga berdasarkan qoidah : للوسائل حكم المقاصد
2.karena mengeraskan suara adzan itu hukumnya sunah,maka menggunakan pengeras suara juga sunnah,demikian pula halnya dzikir dsb.
3.kalau toh hal itu dikatakan bid’ah maka termasuk bid’ah hasanah
Ma-khodz :
فائدة : قال الشيخ احمد الحبشى : ندب رفع الصوت للجماعة مقيد بوقت الاختيار لا بعده ، وبما اذا لم يتعدد محل الجماعة، و لما اذا لم ينصرفوا، والا فلا يندب الرفع الكثير مطلقا
بغية المسترشدين ٤٩
=============
و جعل مسبحتيه بصماخيه في الاذان دون الاقامة لانه اجمع للصوت قال شيخنا ان اراد رفع الصوت به و ان تعذرت يد جعل الاخرى او سبابة سن جعل غيرها من بقية الاصابع
اعانة الطالبين ١/٢٣٦_٢٣٧
============
الخامس عشر : ليس كل مالم يفعله السلف و لم يكن في الصدر الاول فهو بدعة منكرة سيئة يحىم فعلها،ويجب الانكار عليها، بل يجيب ان يعرض ما احدث على ادلة الشرع فما اشتمل على مصلحة فهو واجب او على محرم فهو محرم او على مكروه فهو مكروه او على مباح فهو مباح او على مندوب فهو مندوب وللوسائل حكم المقاصدثم قسم العلماء البدعة الى خمسة اقسام :واجبة : كالرد على اهل الزيغ و تعلم النحو.
مندوبة : كاحداث الربط و المدرسة والاذان على المنابر وصنع احسان لم يعهد في الصدر الاول الى الاخرة
(مختصر في السيرة النبوية على اخراج و تعليق السيد محمد بن علوى بن عباس المالكى الحسنى ص ١١)
Wallaahu A’laamu Bis Showaab
Link Asal >>
