PERTANYAAN :
Assalamu`alaykum warga piss tercinta, apakah istri boleh menggugat cerai syarat-syaratnya apa aja njih ?, matur suwun bantuan jawabannya. [Dyah Alydya].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalam, istri tidak mempunyai hak menceraikan, namun istri boleh mengajukan fasakh (membatalkan nikah) kalau suami tidak bisa ngasih nafaqoh dan si istri tidak ridlo, diajukan kepada hakim / pengadilan agama.
– kitab taqrib :
ويردّ الرجل بخمسة عيوب بالجنون والجذام والبرص والجبّ والعنّة
Istri boleh menggugat cerai / membatalkan nikah, jika suaminya :
1. gila
2. sakit judzam/lepra
3. sakit barosh/sejenis penyakit kulit
4. penisnya putus
5. impoten
Intinya, jika suami tidak mampu memberi nafkah yang wajib (yaitu 1 mud / 574 gr bahan makanan pokok) dan atau tidak mampu memberi pakaian yang wajib (pakaian inti, bukan perlengkapan semisal BH, CD dll) dan atau tidak mampu menyediakan tempat tinggal (yang penting berupa tempat tinggal) dan atau tidak mampu melunasi mahar yang kontan (jika istri belum pernah disetubuhi), maka istri boleh mengajukan fasakh (membatalkan nikah.
– Nihayatuzzain 1/337 :
(لزوجة مكلفة فسخ نِكَاح من أعْسر) مَالا وكسبا حَلَالا (بِأَقَلّ نَفَقَة) وَاجِب مُسْتَقْبل وَهُوَ مد (أَو) أقل (كسْوَة) وَهُوَ مَا لَا بُد مِنْهُ بِخِلَاف نَحْو السَّرَاوِيل والمكعب فَإِنَّهُ لَا فسخ بذلك (أَو بمسكن) أَي أَي مسكن سَوَاء كَانَ لائقا أَو لَا (أَو بِمهْر) حَال كلا أَو بَعْضًا (قبل وَطْء) لِأَنَّهَا إِذا فسخت بالجب والعنة فبالعجز عَن ذَلِك أولى لِأَن الْبدن لَا يقوم بِدُونِهِ بِخِلَاف الْوَطْء
– Sirojul Wahhab :
قسم : فقه شافعيالكتاب: السراج الوهاج على متن المنهاجالمؤلف: العلامة محمد الزهري الغمراوي (المتوفى: بعد 1337هـ)470 / 1فصلفِي حكم الاعسار بمؤنة الزَّوْجَة أعْسر بهَا أَي نَفَقَة الزَّوْجَة الْمُسْتَقْبلَة فان صبرت وأنفقت على نَفسهَا صَارَت دينا عَلَيْهِ وَإِلَّا بِأَن لم تصبر فلهَا الْفَسْخبِالطَّرِيقِ الْآتِي على الْأَظْهر
2فتاوى ابن الصلاح 694 / 2 – مَسْأَلَة إِذا امْتنع الزَّوْج عَن أَدَاء النَّفَقَة هَل لَهَا الْفَسْخ فِيهِ قَولَانِ وَالْأَظْهَر لَيْسَ لَهَا ذَلِك وَكَذَلِكَ إِذا كَانَ الزَّوْج غَائِبا هَل لَهَا الْفَسْخ بِسَبَب الْإِعْسَار قَالَ لَو كَانَ لأَقل من مَسَافَة الْقصر لَيْسَ لَهَا الْفَسْخ وَإِذا كَانَ فِي مَسَافَة الْقصر لَهَا الْفَسْخ قَالَ الإِمَام وَالْفرق بَين مَا إِذا كَانَ الزَّوْج غَائِبا فَلَا فسخ وَإِذا كَانَ مَاله غَائِبا ثَبت الْفَسْخ هُوَ أَنه إِذا كَانَ الزَّوْج غَائِبا فالعجز وجد فِي الْمَرْأَة عَن أَخذ النَّفَقَة لَا فِي الزَّوْج لِأَنَّهُ قَادر على إبقائها وَإِذا كَانَ المَال غَائِبا فالعجز فِي الزَّوْج لَا فِي الْمَرْأَة كالمعسر وَكَذَلِكَ فِي الممتع الْعَجز فِي الْمَرْأَة لَا فِيهَا فَصَارَ هَذَا كَمَا إِذا كَانَت الْمَرْأَة صَغِيرَة لَا نَفَقَة لَهَا لِأَن الْعذر من قبلهَا وَإِن كَانَ الزَّوْج صَغِيرا لَهَا النَّفَقَة لِأَن الْعذر من جِهَته
القسم : فقه شافعيالكتاب: فتاوى ابن الصلاحالمؤلف: عثمان بن عبد الرحمن، أبو عمرو، تقي الدين المعروف بابن الصلاح (المتوفى: 643هـ)
TaPi BaGAIMANA JiKa SANG SUAMI BERKATA : AKU KAN CuMa BERCANDA, Ga NIAT DaRi HATI…?
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ ” . رواه أبو داود (2194
Dari Abu Huroiroh, Rosululloh SAW bersabda: ada 3 hal yang seriusnya dianggap benar-benar serius dan bercandanya tetap dianggap serius, yaitu Nikah, Tolak/cerai dan roj’ah/rujuk. Ini ada keterangan juga dari fathul qorib
ولو تلفّظ الزّج بالصريح وقال لم ارد به الطلاق لم يقبل
Artinya, jika suami telah mengucap cerai (dengan kalimat yang shorih) lalu dia berkata “saya tidak serius dengan ucapanku itu tadi” maka ucapan suami tersebut tidak dapat diterima (tetap jatuh cerai). Begitu juga kalimat cerai yang keluar dari mulutnya orang yang mabuk tetap dihukumi terjadi cerai (dalam kitab taqrib dikatakan , عقوبة له / sebagai hukuman bagi orang yang mabuk). Wallaahu a’laamu Bis Showaab. [Ibnu Abihi, Chilfie Azza, ارمل الزواج].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/431980863491394/
