FALAMMAA KAANA MINAL QAABILATI IJTAMA’NAA FIL MASJIDI WA RAJAUNAA AN YAKHRUJA ILAINAA FALAM NAZAL FIL MASJIDI HATTAA ASHBAHNAA
FADAKHALNAA ‘ALAA RASUULILLAAH shallallaahu ‘alaihi wasallam FA QULNAA LAHUU YAA RASUULALLAAH RAJAUNAA AN TAKHRUJA ILAINAA FATUSHALLI BINAA FA QAALA KARIHTU AN YUKTABA ‘ALAIKUM AL WITRU
Dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: ”Rasulullah -shallaahu ‘alaihi wasallam- shalat dengan kami pada malam Ramadhan delapan rakaat dan witir.Maka ketika malam berikutnya kami berkumpul didalam masjid dan berharap beliau akan keluar kepada kami, dan kami terus menerus dimasjid sampai pagi, kemudian kami masuk kepada Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam dan kami berkata kepada beliau: ’Wahai Rasulullah, kami berharap engkau keluar kepada kami dan engkau shalat dengan kami, maka beliau bersabda: “Saya tidak senang witir diwajibkan atas kalian.’’
Pertama:Al Hafizh Adz Dzahabi dalam kitab Miizaanul I’tidal juz III halaman 310, ketika menjelaskan rawi yang bernama ‘Isa bin Jaariyah, beliau mengutip sebuah sanad dan matan sebagai berikut:.
جعفر بن حميد ، حدثنا يعقوب القمى ، عن عيسى بن جارية ، عن جابر ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في رمضان ثمانى ركعات ، والوتر ، فلما كان في القابلة اجتمعنا ورجونا أن يخرج ، فلم نزل حتى أصبحنا ، قال : فدخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا : يا رسول الله اجتمعنا في المسجد ، ورجونا أن تخرج إلينا . فقال : إنى كرهت أن يكتب عليكم الوتر
al Hafizh Adz Dzahabi berkata:. إسناده وسط
ISNAADUHUU WASATHUNsanadnya tengah-tengah
Sumber:Miizaanul I’tidal 3/310, cetakan Daar Ihya al Kutub al ‘Arabiyyah
Kedua:Al Hafizh al Haitsami dalam kitab Majma’uz Zawaaid juz III halaman 224
وعن جابر قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ثمان ركعات وأوتر فلما كانت القابلة اجتمعنا في المسجد ورجونا أن يخرج إلينا فلم يزل فيه حتى أصبحنا ثم دخلنا فقلنا: يا رسول الله اجتمعنا في المسجد ورجونا أن تصلي بنا؟ قال:إني خشيت – أو كرهت – أن يكتب عليكم”.
رواه أبو يعلى والطبراني في الصغير وفيه عيسى بن جارية وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين.
RAWAAHU ABUU YA’LAA WATHTHABARAANI FISHSHAGHIIRWA FIIHI ‘IISAA IBNU JAARIYAH WATSTSAQAHUU IBNU HIBBAAN WA GHAIRUHUU WA DHA”AFAHUU IBNU MA’IIN
hadits diriwayatkan oleh Abu Ya’la dan ath Thabarani.Didalam hadits ada Isa bin Jariyah, dia ditsqahkan oleh Ibnu Hibban dan lainnya, didha’ifkan oleh Ibnu Ma’in
Sumber: * مجمع الزوائد. الإصدار 2.02* *للحافظ الهيثمي* * اسم الكتاب الكامل: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد* *للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807* بتحرير الحافظين الجليلين: العراقي وابن حجر* *المحتويات: جميع الكتاب: الجزء الأول حتى العاشر.* جميع الكتاب مدقق مرتين* *تم التدقيق الثاني بالمقابلة مع طبعة دار الفكر، بيروت، طبعة 1412 هـ، الموافق 1992 ميلادي
http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/2972.html
Ketiga: Dr. Muhammad Musthafa al A’zhami ketika mentahqiq shahih Ibnu Khuzaimah, beliau mengomentari hadist diatas:إسناده حسن عيسى بن جارية فيه لين
ISNAADUHUU HASAN, ‘IISAA IBNU JAARIYAH FIIHI LIINUN
sanadnya hasan, Isa bin Jariyah didalamnya ada kelemahan
Sumberالكتاب : صحيح ابن خزيمةالمؤلف : محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوريالناشر : المكتب الإسلامي – بيروت ، 1390 – 1970تحقيق : د. محمد مصطفى الأعظمي
Keempat: Syu’eib al Arna`uth ketika mentahqiq shahih Ibnu Hibban, beliau mengomentari hadits diatas:إسناده ضعيف
ISNAADUHUU DHA’IIFUN
sanadnya dha’if
Sumber: الكتاب : صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانالمؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستيالناشر : مؤسسة الرسالة – بيروتالطبعة الثانية ، 1414 – 1993تحقيق : شعيب الأرنؤوطعدد الأجزاء : 18الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
>> diatas dikatakan:al Hafizh Adz Dzahabi berkata:. إسناده وسط
ISNAADUHUU WASATHUN
sanadnya tengah-tengah
—–saya belum menemukan apakah itu yang dmaksud dengan: ISNAD WASATH
Hanya saja dalam sebuah situs dikatakan:
وقولهم: ((حديث صالح)) أو: ((إسناده صالح)) وهذا يرادف الحسن، وقد يكون أدنى منه، كصالح للاعتبار لا للاحتجاج.وقولهم: ((إسناده وسط)) فهو بمنزلة ((صالح)) إلا إن دلت قرينة على إرادة الحسن.
>> http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/450979701591510/
