Wahyu Hidayat Nienja Penyusup
knpa ktika mngucap “la ilaha illallah” slalu geleng2 kpala. apakah ada hadistnya.
JAWABAN :
>> Alif Jum’an Azend
Geleng-geleng kepala pada waktu dzikir itu bukan hal yang haram bukan makruh, namun ada dalil yang secara umum justru menuntut hal tersebut
– فتاوى الخليلى على مذهب الامام الشافعى .ص. 26.
(سئل ) فيما يفعله الناس من الميل والتحريك فى حال القرأة والذكر وشبههماكما هو مشاهد من جميع الناس هل لذلك أصل فى السنة أولا ؟ وهل هو حرام أو مكروه أو مندوب وهو يثاب عليه وهو ثبت أنه من التشبه باليهود أولا ؟ ( أجاب ) اذا تأملت قوله الله عز وجل:” الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم – آل عمران .101-وقوله تعالى:” والذاكرين الله كثيرا والذاكرات”. -الأحزاب.25- مع آية كثيرة غيرهما ومع قول الأصوليين وعموم الأشخاص يستلزم عموم الأحوال والأزمنة والبقاع مع مالهم من الأمثلة الدالة على ذلك مع ما ورد فى تفسير الآيات المذكورة وغيرها, علمت أن الحركة فى الذكر و القرأة ليست محرمة ولا مكروهة بل هى مطلوبة فى جملة أحوال الذاكرين من قيام وقعود وجنوب وحرمة وسكون وسفر وحضر وغنى وفقر فقد أخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله :” اذكروا الله ذكرا كثيرا”.يقول لا يفرض الله تعالى على عباده فريضة الا جعل لها حدا معلوما ثم عذر أهلها فى حال عذر غير الذكر فان الله تعالى لم يجعل له حدا ينتهى اليه ولم يعذر أحدا فى تركه الا مغلوبا إلى عقله.فقال: اذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم بالليل والنهار فى البحر والبر فىالسفر والحضر فى الغنى والفقر والصحة والسقم والسر والعلانية وعلى كل حال – الى ان قال- فرب ذاكر ورب ذاكر متحرك.الحركة تذهب خشوعه فالسكون أولى, ورب ذاكر أو قارئ يستوى عنده الحالان فيفعل ما شاء و الله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم, ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات.اهـ
>> Cak Loekman
Ada sebuah riwayat hadits yang artinya:- “Berkata Rasulullah s.a.w. kepada ‘Ali kw.: “Dengarkan perkataanku tiga kali, kemudian tirukan tiga kali dan aku mendengarkannya”. Lalu Rasulullah s.a.w. mengucapkan ‘La ilaha illa Allah’ tiga kali d
engan menoleh ke kanan pada kalimah nafi dan menoleh ke kiri dalam kalimah itsbat sambil memejamkan matanya.
Demikian juga tentang gerakan badan secara spontan yang biasa dijumpai pada saat berdzikir, hukumnya adalah boleh. Karena gerakan itu merupakan reaksi spontan yang wajar ketika perasaan sedang terbawa oleh bacaan dzikir. Lihat: Bariqoh Mahmudiyah juz IV hal. 139 – 140, Mausu`ah Yusufiah hal 175.
Copy-paste dari http://bahrusshofa.blogspot.com/2006/09/gelengan-zikir.html
>> Hadlro Maut
tambahan
ويميل راسه الى الجهة اليمنى “بلا” ويرجع “باله” الى جهة صدره و”بالا الله” الى جهة القلب وهي اليسار ويضرب القلب بقوله الا الله ضربا قويا
kepala ditarik/dimiringkan ke kanan ketika membaca huruf “LAA”, bisa dua harkat atau lebih
kemudian ditarik lagi ke arah semula (kiri tapi tidak sampai keseluruhan, sampai lurus dada), itu dilakukan ketika membaca kalimat “ILAAHA” huruf HA-nya dibaca fathah
kemudian, pas kalimat ILLALLOH, kepala dijatuhkan ke arah hati (jantung
demikian seterusnya
SALAALIMU AL-FUDLOLA (pinggirnya KIFAYATU AL–ATQIYA) hal 108
