PERTANYAAN :
Sifat wajib Allah yang ke 2 adalah qidam, tapi kok, alqur’an qadim wahyu minulyo ? mohon masukan / pencerahan. [Mohammad Syahri].
JAWABAN :
Alqur’an adalah qodim. Alqur’an adalah kalamulloh yang tidak mungkin dipisahkan dari Dzatnya. Segala sesuatu yang bersumber dari Dzatnya, maka bersifat qodim. Referensi :
– Qotrul Ghoits :
و كل ما جاء من القديم يكون قديما) غير مخلوق (و كل ما جاء من المحدث يكون محدثا) قطر الغيث ١٥
Andaikan alquran bukan qodim maka niscaya banyak pertentangan didalamnya. Begitupun kitab selain alquran adalah qodim.
ان الله انزل الكتب على انبيائه و هى) اى الكتب (منزل) على الرسل فى الالواح او على لسان ملك (غير مخلوقة) اى ان الكتب المنزلة من تاليفه تعالى لا من تاليفه الخلق (قديم) من حيث دلالتها على المعنى القديم (بغير تناقض) اى اختلاف فى معنى الكلام و التناقض بان يكون بعض الكلام فى محل يقتضى ابطال بعض فى محل اخر. قال تعالى ” افلا يتدبرون القران و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ” قطر الغيث ٦
– Jauharotut Tauhid :
و نزه القران اى كلامه # عن الحدوث و احذر انتقامه
ونزه القران) اى و اعتقد ايها المكلف تنزه القران بمعنى كلامه تعالى عن الحدوث خلافا للمعتزلة القائلين بحدوث الكلام زعما منهم ان من لوازمه الحروف و الاصوات وذلك مستحيل عليه تعالى فكلام الله تعالى عندهم مخلوق لان الله خلقه فى بعض الاجرام و مذهب اهل السنة ان القران بمعنى الكلام النفسى ليس بمخلوق و اما القران بمعنى اللفظ الذى نقرؤه فهو مخلوق لكن يمتنع ان يقال القران مخلوق و يراد به اللفظ الذى نقرؤه الا فى مقام التعليم لانه ربما ا وهم ان القران بمعنى كلامه تعالى مخلوق و لذلك امتنعت الائمة من القول بخلق القران (عن الحدوث) اى الوجود بعد العدم فليس مخلوقا بل هو صفة ذاته العلية (و احذر انتقامه) اى و خف انتقام الله منك ان قلت بحدوثه جوهرة التوحيد ٤٠_٤١
” Sucikanlah Al-Qur’an (kalam Allah) dari sifat khudust (baru) dan takut lah akan siksa-Nya”.
Sebagai seorang mukalaf wajib berkeyakinan bahwa kalamulloh itu disucikan dari sifat khudust (baru). Berbeda dengan kaum Mu’tazilah yang beranggapan bahwa diantara keniscayaannya adalah suara dan huruf sedangkan suara dan huruf itu mustahil bagi Allah. Maka menurut mereka kalamulloh adalah mahluq karena Allah menciptakannya pada sebagian jirim.
Sementara menurut pandangan Ahlu Sunah Al-qur’an yang berarti kalam nafsi itu bukan mahluq. Adapun alqur’an yang berarti lafal yang kita baca itu mahluk. Walaupun yang kita maksud dengan Al-quran adalah lafal yang kita baca, diluar kepentingan belajar mengajar tidak boleh kita mengatakan Al-quran itu mahluq karena dapat menimbulkan kesalah pahaman. Itulah mengap para imam tidak mau mengatakan bahwa Al-quran itu mahluq. Tetapi Alquran adalah sifat Allah yang agung. Dan takutlah akan siksa-Nya jika kau berucap tentang kekhudustan alquran. [Abdur Rahman, Abdurrahman As-syafi’i].
LINK ASAL :
www.fb.com/groups/piss.ktb/534662123223267/
