PERTANYAAN : Alvin Elfadel
Asslmlkm, wrb
Numpang tanglet yai, nyai, gus, ning sedanten mawon..
dalam potongan ayat di bawah ini:
ان الحسنات يذهبن السيئات..
هود; 114
Dijelaskan bahwa dg berbuat amal baik maka amal jelek (dosa) kita akan terhapus,
yg jdi masalah brrti ketika kita udh berbuat maksiat (amal jelek) gak harus taubat, cukup berbuat amal baik sjj, mka dosa kita akan terhapus dg sendirinya..
Klo memang sperti itu, terus bagaimna dg kewajiban kita untuk bertaubat stelah maksiat apa sudah tercukupi ???
JAWABAN :
>> Mas Hamzah
Wa alaikumus salaam
dalam ayat tersebut maksud amal baik adalah umum sedangkang amal jeleknya adalah khusus, yaitu dosa2 kecil.
jadi dosa2 besar tdk bisa hilang/terhapus.
– kitab tafsir al qurtuby
الرابعة : قوله تعالى : إن الحسنات يذهبن السيئات ذهب جمهور المتأولين من الصحابة والتابعين – رضي الله عنهم أجمعين – إلى أن الحسنات هاهنا هي الصلوات الخمس ، وقال مجاهد : الحسنات قول الرجل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، قال ابن عطية : وهذا على جهة المثال في الحسنات ، والذي يظهر أن اللفظ عام في الحسنات خاص في السيئات ; لقوله – صلى الله عليه وسلم – : ما اجتنبت الكبائر .
– kitab fathul bari ibnu rojab al hambali
عن ابن مسعود ، أن رجلاً أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي – صلى الله عليه وسلم – فأخبره، فأنزل الله تعالى: { وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }[ هود: 114]. قال الرجل: يا رسول الله، إلي هذا؟ قال: (( لجميع أمتي كلهم)).هذا الذنب الذي أصابه ذلك الرجل وسأل عنه النبي – صلى الله عليه وسلم – فنزلت الآية بسببه كان من الصغائر، وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن الصلاة إنما تكفر الصغائر دون الكبائر.
dari ibnu Mas’ud radhiyallaahu ‘anhu :
“Bahwa seorang laki2 telah mencium seorang wanita, lalu ia mendatangi Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam dan mengabarkan hal itu kepada beliau.Maka Allah menurunkan firman-Nya :“Dan dirikanlah shalat itu pada kedua tepi siang dan pada bagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan perbuatan-perbuatan yang buruk.”(Q.S Hud ayat 114)
Laki2 itu berkata : “Ya Rasulullah, apakah ayat ini khusus untuk saya?”
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam menjawab : “Untuk semua umatku.”
penjelasan ibnu rojab:
Dosa yang dilakukan oleh laki2 itu (yang disebutkan dalam hadits) dan yang ia tanyakan kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, kemudian disebabkan hal tersebut Allah lalu menurunkan ayat Al-Quran (surat Hud ayat 145), maka itu adalah termasuk dari dosa2 kecil.Dan madzhab yang diambil oleh kebanyakan ulama adalah bahwa shalat itu dapat menghapus dosa2 kecil selain dari dosa2 besar.
وكذلك الوضوء، غير أن الصلاة تكفر أكثر مما يكفر الوضوء، كما قال سلمان الفارسي – رضي الله عنه- : الوضوء يكفر الجراحات الصغار، والمشي إلى المسجد يكفر أكثر، والصلاة تكفر أكثر من ذلك.خرجه محمد بن نصر المروزي وغيره .
Dan demikian pula wudhu.
Bedanya adalah bahwa shalat dapat menghapus dosa lebih banyak dibandingkan dengan wudhu.Hal ini sebagaimana dikatakan oleh Salman Al-Farisy radhiyallaahu ‘anhu :“Wudhu itu dapat menghapus dosa2 kecil. Sedangkan berjalan menuju mesjid dapat menghapuskan lebih banyak lagi daripada wudhu. Adapun shalat, maka ia menghapuskan dosa2 kecil lebih banyak lagi dibandingkan berjalan menuju mesjid.”HR Muhammad bin nasr al marwazy dan selainnya.
dari Abu Hurairah radhiyallaahu ‘anhu, yaitu bahwa rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
الصلاة الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر
“Shalat lima waktu, dan dari shalat Jum’at ke shalat Jum’at, adalah sebagai penghapus dosa2 diantaranya, selama dosa2 besar dijauhi.”
(Shahih Muslim 1/209 no.233)
أسنى المطالب ج 4 ص359
قوله تجب التوبة من المعصية ) شمل قوله المعصية الكبائر والصغائر ولكن الصغائر قد تمحى بغير توبة بالصلوات الخمس وصلاة الجمعة والصيام والوضوء وغيرها من الحسنات قال ابن الصلاح وقد تكفر الصلوات والجمع وصيام رمضان بعض الكبائر إذا لم توجد صغيرة
perkataan mushonnef ” wajib taubat dari maksiyat ” kalimat maksiyat terkandung didalamnya adalah dosa besar dan dosa kecil tetapi dosa kecil terkadang bisa lebur tanpa adanya taubat, dosa kecil bisa lebur dengan sholat lima waktu , sholat jum’at, puasa, wudhu dan selainnya dari kebaikan2.
ibnu sholah berkata : ” terkadang sholat lima waktu, sholat jum’at dan puasa romadhon bisa melebur dosa besar jika memang tdk ditemukan adanya dosa kecil.
>> Kasihku Rinduku
rangkaian dari hasanat itu juga taubat dari… yakni menyesal.. bkn justru meremehkan yg pnting sy sdh brbuat baik…
lht pnyesalan yg trjdi pd seorang llaki dg mnanyakn pd nabi atas prbuatan yang ditampilkn oleh mas hamzah.
dg seseorang melakukan kebaikan berarti menyesal dirinya telah berbuat dosa dan perbuatan baik itulah yg menebusnya… yg pnting jgn istihza’ …
mlihat kterangan di atas.. brbuatlah baik… tp ya jgn istihza’… atau mngandalkn amal. tp tetaplah beramal baik.
Wallohu a’lam bis showab
LINK DISKUSI :
