PERTANYAAN :
Ibnu Albansyuri Mashudiyah
: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْـهِ وَسَلِّمْ.
saya sering mendengar banyak orang yg membaca A’LAIHI WASAALAM DAN A’LAIHI WASALLIM. yg benar yg mana?
JAWABAN :
Ismael Kholilie
Kalo depannya shalli yg pas wa sallim
kalo depannya shalla yg pas wa sallam
fiil amar athaf pada fiil amar
fiil maadhi athaf pada fiil madi
kalo dlm contoh diatas yg pas shalla wa sallam
Salah satu syarat mengathafkan fiil pada fiil yg lain yaitu kedua fiil harus memiliki zaman yg sama..
و حذف متبوع بدا هنا استبح * و عطفك الفعل على الفعل يصح
================================
(و عطفك الفعل على الفعل)إن اتحدا في الزمان(يصح)نحو لنحيي به بلدة ميتا و نسقيه و لا يضر إختلافهما في اللفظ نحو تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار و يجعل ذلك قصورا~بهجة المرضية ١٢٧
Syarat sah mengathafkan fi’il pada fi’il adalah harus sama zamannya dan tidak masalah jika hanya berbeda lafadznya~Bahjatul Mardiah 127
Dalam bab washal dan fashal dalam ilmu balaghah salah satu hal yg mewajibkan fashal(tidak di’athafkan) adalah berbedanya kedua jumlah dlm khabar dan insya’nya
تجب الفصل في خمسة مواضع -إلى أن قال-أن يكون بين الجملتين تباين تام بأن يختلفا خبلاا و إنشاء ~حسن الصياغة ٧٨
Nomer 2 dari hal yg mewajibkan fashal(tdk boleh diathafkan)adlh ketika kedua jumlah memiliki perbedaan yg jelas seperti ketika berbeda dlm khabar dan insya’nya~husnusshiaghah 78
Jadi shalli wa sallam atau shalla wa sallim hukumnya tdk boleh menurut ilmu balaghah krn kedua jumlah yg berbeda dlm status khabar dan insya’nya maka wajib di fashal dan tak boleh di washal.
Nur Hasyim S. Anam
وَعَطْفُكَ الفِعْلَ عَلَى الفِعْلِ يَصِحْ بشرط اتحاد زمانيهما
سواء اتحد نوعهما :
نحو: {لنحيي به بلدة ميتاً ونسقيه} (الفرقان: 49)
{وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم} (محمد: 36)
أم اختلفا
نحو قوله تعالى: {يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار} (هود: 98)، {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري} (الفرقان: 10) الآية
[http://0.facebook.com/home.php?sk=group_196355227053960&view=doc&id=311156948907120&refid=7]
