Pertanyaan: Bagaimana Pandangan Agama Terhadap Profesi Algojo?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Seiring dengan maraknya berita tentang eksekusi mati para tersangka narkoba Bali Nine,Para personel Brimob Polda Jateng mendapat tugas mengeksekusipara terpidana mati di Nusakambangan yg disebut “Algojo” sang eksekutor hukuman mati.
Pertanyaan: bagaimana status hukum menurut pandangan agama tentang para “Algojo” di atas?
[Masyarakat Awam]
Jawaban atas pertanyaan Pandangan Agama Terhadap Profesi Algojo
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
فأما القسم الأول وهو أن يكون الآمر بالقتل إماما ملتزم الطاعة.فلا يخلو حال المأمور في قتله من أحد أمرين:إما أن يجهل حال المقتول ولا يعلم أنه مظلوم، ويعتقد أن الإمام لا يقتل إلا بحق فلا قود على المأمور، ولا دية، ولا كفارة، لأن طاعة الإمام واجبة عليه لقول الله تعالى: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: ٥٩]
Di situ disebutkan andai saja perintah pembunuhan kepada orang yang tidak salah dan tim eksekutor tidak tahu kalau yang dibunuh tidak salah. Tim eksekutor bebas dari segala konsekwensi membunuh. Apalagi kalau yang dibunuh jelas-jelas bersalah seperti kasus tersebut.
Profesi algojo adalah suatu keharusan dalam urusan kenegaraan, dan yang bertanggung jawab jika terjadi kesalahan dalam hukuman matinya dan sang algojo tidak tahu maka sang imamlah yang menaggungnya bukan algojo, karena imam yang memerintahkan kepada algojo. Andai saja yang bertanggung jawab adalah sang algojo tentu saja tidak ada seorangpun yang mau menjadi algojo. Meskipun begitu disunnahkan bagi algojo untuk membayar kifarat.
Namun jika algojo mengetahui bahwa hukuman mati tersebut suatu kesalahan dan tetap di lakukan maka algojo tersebut yang menanggungnya, bukan sang imam, kecuali jika algojonya di paksa oleh sang imam. Alasannya karena seharusnya algojo tidak melaksanakan perintah imam, tiada ketaatan dalam hal kemaksiyatan.
Kitab mugnil muhtaj halaman 2722:
( وقتل جلاد وضربه بأمر الإمام كمباشرة الإمام ) القتل والضرب ( إن جهل ) الجلاد ( ظلمه ) أي الإمام ( وخطأه ) فيتعلق الضمان بالإمام قودا ومالا لا بالجلاد لأنه آلته ولا بد منه في السياسة ، فلو ضمناه لم يتول الجلد أحد لكن استحب الشافعي – رضي الله عنه – له أن يكفر لمباشرته القتل . قال الإمام : وهذا من النوادر لأنه قاتل مباشر مختار ، ولا يتعلق به حكم في القتل بغير حق ( وإلا ) بأن علم ظلمه أو خطأه ( فالقصاص والضمان على الجلاد ) وحده . هذا ( إن لم يكن ) هناك ( إكراه ) من جهة الإمام لتعديه ، إذ كان من حقه لما علم الحال أن يمتنع ، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية
Alghojo atau densus di benarkan jika atas perintah imam atau presiden atau atasan yang berhak.
( وَإِنْ كَانَ ) قَتَلَهَا ( بِأَمْرِ الْإِمَامِ فَالضَّمَانُ عَلَيْهِ عَلِمَا بِالْحَمْلِ ، أَوْ جَهِلَا ) ؛ لِأَنَّ الْبَحْثَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ الْآمِرُ بِهِ وَالْمُبَاشِرُ كَآلَةٍ لَهُ لِصُدُورِ فِعْلِهِ عَنْ رَأْيِهِ وَبَحْثِهِ ( لَا إنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ دُونَهُ ) فَالضَّمَانُ عَلَى الْوَلِيِّ لِاجْتِمَاعِ الْعِلْمِ وَالْمُبَاشَرَةِ ، وَلَوْ عَلِمَ الْإِمَامُ دُونَ الْوَلِيِّ فَالضَّمَانُ عَلَى الْإِمَامِ كَمَا فُهِمَ مِنْ كَلَامِهِ بِالْأَوْلَى ( وَلَوْ قَتَلَهَا جَلَّادُ الْإِمَامِ فَكَالْوَلِيِّ ) فِي أَنَّهُ ( يَضْمَنُ إنْ عَلِمَ دُونَ الْإِمَامِ ) – وَقِيلَ لَا وَيَضْمَنُ الْإِمَامُ إنْ عَلِمَ دُونَهُ ،
ﻭَﻓِﻌْﻞُ ﺟَﻠَّﺎﺩٍ ( ﻣِﻦْ ﻗَﺘْﻞٍ ﺃَﻭْ ﺟَﻠْﺪٍ ) ﺑِﺄَﻣْﺮِ ﺇﻣَﺎﻡٍ ﻛَﻔِﻌْﻠِﻪِ ( ﺃَﻱْ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡِ ﻓَﺎﻟﻀَّﻤَﺎﻥُ ﻗَﻮَﺩًﺍ ﺃَﻭْ ﻣَﺎﻟًﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺩُﻭﻥَ ﺍﻟْﺠَﻠَّﺎﺩِ ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﺁﻟَﺘُﻪُ ﻭَﻟَﺎ ﺑُﺪَّ ﻣِﻨْﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴِّﻴَﺎﺳَﺔِ ﻓَﻠَﻮْ ﺿَﻤِﻨَﺎﻩُ ﻟَﻢْ ﻳَﺘَﻮَﻝَّ ﺍﻟْﺠَﻠْﺪَ ﺃَﺣَﺪٌ ، ) ﻭَ ( ﻟَﻜِﻦْ ) ﺇﻥْ ﻋُﻠِﻢَ ﺧَﻄَﺄَﻩُ ﻓَﺎﻟﻀَّﻤَﺎﻥُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﻠَّﺎﺩِ ﺇﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﻜْﺮِﻫْﻪُ ﻭَﺇِﻟَّﺎ ( ﺑِﺄَﻥْ ﺃَﻛْﺮَﻫَﻪُ ) ﻓَﻌَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ (
قتل الجلاد وضربه بأمر الإمام كمباشرة الإمام إذا لم يعلم ظلمه وخطأه ، ويتعلق الضمان والقصاص بالإمام دون الجلاد ؛ لأنه آلته ، ولو ضمناه لم يتول الجلد أحد ، وإن علم أن الإمام ظالم أو مخطئ ، ولم يكرهه الإمام عليه فالقصاص والضمان على الجلاد دون الإمام ، لأنه إذا علم الحال لزمه الامتناع ويجيء على قولنا : أمر الإمام إكراه ، أن يكون هذا كما لو أكرهه ، وإن أكرهه ، فالضمان عليهما ، وإن اقتضى الحال القصاص ، وجب على الإمام ، وفي الجلاد قولان
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Fatih ElMufid, Mas Hamzah, Opick Syahreza, Ghufron Bkl]
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
