Pertanyaan: Benarkah Nabi Isa, Nabi Ilyas Dan Nabi Khidhir Alaihimus Salaam Masih Hidup?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Ingin Bertanya, benarkah Nabi Isya penguasa langit, Nabi Ilyas penguasa daratan dan Nabi khidir penguasa lautan?
[Ikhlas]
Jawaban atas pertanyaan Benarkah Nabi Isa, Nabi Ilyas Dan Nabi Khidhir Alaihimus Salaam Masih Hidup
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Musnad Abu Usamah:
“Nabi Khidhir di samudra dan Nabi Ilyas di daratan, mereka bertemu tiap malam di samping tembok yang dibuat Dzul Qarnain.” (Lihat Syawahid al-Haq hlm. 200 tentang 4 hadits yang dibawakan Ibnul Jauzi)
Al-Hafizh al-Munawi mengatakan bahwa hadits tentang ini dha‘if, akan tetapi menjadi kuat (hasan) karena banyaknya riwayat dengan lafazh yang berbeda-beda termasuk dalam al-Mustadrak. Dan kesimpulannya hadits-hadits di atas adalah hasan atau shahih bukan lagi dha‘if. (Faidh al-Qadir juz 3 hlm. 618-619.)
Diriwayatkan dari Hasan Al Bisri bahwa Nabi Ilyas diwakilkan menguasai daratan dan Nabi Khidir diwakilkan menguasai lautan dan keduanya diberi umur panjang di dunia sampai tiupan pertama, dan keduanya bertemu saat musim haji setiap tahunnya.
Dari Anas berkata, Rasulullah shollallohu alaihi wasallam bersabda “Nabi Khidhir di samudra dan Nabi Ilyas di daratan, mereka bertemu tiap malam di samping tembok yang dibuat Dzul Qarnain”
Ibnu Syahin meriwayatkan dengan sanad yang lemah sampai ke khoshif berkata: “ada empat Nabi yg masih hidup, dua di langit yaitu Nabi Isa dan Nabi Idris, dan dua di bumi yaitu Nabi Khidir dan Nabi Ilyas, adapun Nabi Khidir sesungguhnya beliau di lautan dan Nabi Ilyas di daratan. “riwayat yang serupa dari Makkhul dari Ka’b.
Kitab al ishobah (1/297):
ويروى عن الحسن البصري قال: وكل إلياس بالفيافي ووكل الخضر بالبحور وقد أعطيا الخلد في الدنيا إلى الصيحة الأولى وأنهما يجتمعان في موسم كل عام.قال الحارث بن أبي أسامة في مسنده حدثنا عبد الرحيم بن واقد حدثني محمد بن بهرام حدثنا أبان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” إن الخضر في البحر واليسع في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزمكم شربة تكفيهما إلى قابل ” . قلت: وعبد الرحيم وأبان متروكان.
وروى بن شاهين بسند ضعيف إلى خصيف قال: أربعة من الأنبياء أحياء: اثنان في السماء عيسى وإدريس واثنان في الأرض: الخضر وإلياس فأما الخضر فإنه في البحر وأما صاحبه فإنه في البر
Kitab al bidayah wan nihayah (2/274):
وقال مكحول عن كعب : أربعة أنبياء أحياء ، اثنان في الأرض : إلياس والخضر ، واثنان في السماء : إدريس وعيسى .
Tambahan:
وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: أنبأنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد، أنبأنا أبو إسحق المزكي، حدثنا محمد بن إسحق بن خزيمة، حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد أملاه علينا بعبادان، أنبأنا عمرو بن عاصم، حدثنا الحسن بن زريق، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: ولا أعلمه إلا مرفوعا إلى النبي ، قال: « يلتقي الخضر وإلياس كل عام في الموسم، فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه، ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات: بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله، ما شاء الله لا يصرف الشر إلا الله، ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله، ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ». وقال ابن عباس: من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات، آمنه الله من الغرق والحق والسرق. قال: وأحسبه قال: ومن الشيطان، والسلطان، والحية، والعقرب. قال الدارقطني في الأفراد: هذا حديث غريب من حديث ابن جريج لم يحدث به غير هذا الشيخ عنه، يعني الحسن بن زريق هذا. وقد روى عنه محمد بن كثير العبدي أيضا، ومع هذا قال فيه الحافظ أبو أحمد بن عدي: ليس بالمعروف. وقال الحافظ أبو جعفر العقيلي: مجهول وحديثه غير محفوظ. وقال أبو الحسن بن المنادي: هو حديث واه بالحسن بن زريق.
ومنها مَا روي ، عَنِ الْحَسَن البصري ، أَنَّهُ قَالَ : وكل إلياس بالفيافي ، ووكل الخضر بالبحور ، وَقَدْ أعطيا الخلد فِي الدنيا إِلَى الصيحة الأولى ، وأنهما يجتمعان فِي موسم كُل فِي كُل عام.
ومنها مَا أَخْبَرَنَا بِهِ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ الختلي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَان بْن سَعِيد الأنطاكي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِي بْن الهيثم المصيصي ، عَنْ عَبْد الحميد بْن بحر ، عَنْ سلام الطويل ، عَنْ دَاوُد بْن يَحْيَى مولى عون الطفاوي ، عَنْ رجل كَانَ مرابطا فِي بَيْت المقدس ، وبعسقلان ، قَالَ : بينا أنا أسير فِي وادي الأردن إذا أنا برجل فِي ناحية الوادي قائم يصلي ، فَإِذَا سحابة تظله من الشمس ، فوقع فِي قلبي إنه إلياس النَّبِي ، فأتيته فسلمت عَلَيْهِ ، فانفتل من صلاته ، فرد عَلِي السَّلام ، فَقُلْتُ : من أَنْتَ رحمك اللَّه ؟ فلم يرد عَلِي شَيْئًا ، فأعدت القول مرتين ، فَقَالَ : أَنَا إلياس النَّبِي ، فأخذتني رعدة شديدة خشيت عَلَى عقلي أَن يذهب ، فَقُلْتُ لَهُ : إِن رأيت رحمك اللَّه أَن تدعو لي أَن يذهب عني مَا أجد حَتَّى أفهم حَدِيثك ، فدعا لي بثمان دعوات ، فَقَالَ : يا رحيم ، يا حي ، يا قيوم ، يا حنان ، يا منان فَذَهَبَ عني مَا كنت أجد ، فَقُلْتُ : إِلَى من بعثت ؟ قَالَ : إِلَى أَهْل بعلبك
Nambahin ibaroh
قال العلائي. في تفسيره ان الخضر. والياس عليهما السلام باقيان الى يوم القيامة فالخضر يدور في البحار يهدي من ضل فيها والياس يدور في الجبال يهدي من ضل فيها هذا دأبهما في النهار وفي الليل يجتمعان عند سد يأجوج ومأجوج يحفظانه وعن ابن عباس رضي الله عنهما يلتقي الخضر والياس في كل عام بمنى فيحلق كل رأس صاحبه ويفترقان عن هؤلاء الكلمات: بسم الله ماشاء الله لايسوق الخير الاالله بسم الله ما،شاءالله لايصرف السوءالاالله بسم الله ما شاءالله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ماشاءالله لاحول ولاقوة الابالله فمن قال هذه الكلمات حين يصبح وحين يمسي أمن من الغرق والحرق والسرق والشيطان والسلطان والحية والعقرب
(Al Ala’i telah berkata dalam tafsirnya sesungguhnya Khidir dan Ilyas masih hidup sampai hari kiamat, maka Nabi Khidir berkeliling laut seraya memberi petunjuk kepada orang yang tersesat di laut dan Nabi Ilyas berkeliling di gunung seraya memberi petunjuk kepada orang yang tersesat di gunung inilah rutinitas mereka disiang hari adapun dimalam hari mereka berada di benteng tempat Ya’juj dan Ma’juj dikurung seraya menjaganya. dari Ibnu Abbas Rhuma Nabi Khidir dan Ilyas berjumpa di Mina setiap tahun dan mereka saling mencukur rambut kepala dan mereka berpisah dengan kalimat ini:
بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لايصرف السوء الا الله بسم الله ماشاء ماكان من،نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولاقوة الا بالله
Maka barang siapa yang mengucapkannya di waktu pagi dan petang Maka ia akan aman dari tenggelam dilaut kebakaran, pencurian, gangguan syetan, penguasa, ular dan kalajengking.
(Dinukil dari kitab Al Asrarur Robbaniyyah Walfuyudhotur Rohmaniyyah Alas Sholawatid Dardariyyah Saikh Ahmad As Showi Al Maliki)
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Af-idahtus Sholihah, Bilhubbi Anabik Brandalle Ronggolawe, Ghufron Bkl, Erlangga As Sumatrani]
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
