Pertanyaan: Bolehkah Basmalah Washol Ke Ta’awudz?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Dalam Al Qur’an lafadz bismillah ada yang mengatakan termasuk ikut surat ada yang mengatakan tidak termasuk ikut surat.
yang jadi kejanggalan apakah bacaan doa ta’awudz itu bisa diwasolkan dengan lafad bismillah? Terima kasih.
[Asyhari Aly Cahkendalisodo]
Jawaban atas pertanyaan Bolehkah Basmalah Washol Ke Ta’awudz
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Boleh mas. Lafadz isti’adzah boleh diwashal (disambungkan) dengan basmalah. Adapun hukumnya membaca ta’awudz, basmalah dan surat terbagi 4, yaitu:
Qath’ul jami‘. Artinya: diputuskan / diwaqafkan semuanya. Contoh: A’uudzubillahiminasy syaithoonir rojiim. Bismillahirrohmaanirrohiim. Qul huwalloohu ahad.
Washlul basmalati bis surah.Artinya: Mewashalkan basmalah dengan surat, adapun ta’awudznya diwaqafkan. Contoh: A’uudzubillahiminasy syaithoonir rojiim. Bismillahirrohmaanirrohiimi qul huwalloohu ahad.
Washlul isti’adzati bil basmalah.artinya : mewashalkan ta’awudz dengan basmalah, akhir basmalahnya di waqafkan. Contoh: A’uudzubillahiminasy syaithoonir rojiimi bismillahirrohmaanirrohiim. Qul huwalloohu ahad.
Washlul jami’.Artinya: Antara ta’awudz, basmalah dan surat diwashalkan semuanya. Contoh: A’uudzubillahiminasy syaithoonir rojiimi bismillahirrohmaanirrohiimi qul huwalloohu ahad. Dan yang paling afdhal adalah poin nomor 1 (Qath’ul jami’).
Hidayah al Qari juz 2 hal. 561
إذا اقترنت الاستعاذة بأول السورة باستثناء أول سورة براءة فيجوز لجميع القراء أربعة أوجه وإليك ترتيبها حسب الأداء: الأول: قطع الجميع أي الوقف على الاستعاذة وعلى البسملة والابتداء بأول السورة. الثاني: قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة. الثالث: وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أي وصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها والابتداء بأول السورة. الرابع: وصل الجميع أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة جملة واحدة
Mu’allim at Tajwid hal. 39
إذا أردت قراءة القرآن، فكيف تبدأ بالاستعاذة والبسملة مع أول السورة؟ يجوز لك في ذلك أربعة أوجه: قطع الجميع. والمقصود به قطع الاستعاذة عن البسملة، والبسملة عن أول السورة. ووصل الجميع. والمقصود به وصل الاستعاذة والبسملة مع أول السورة. وقطع الأول، ووصل الثاني بالثالث. أي قطع الاستعاذة، ثم وصل البسملة بأول السورة. ووصل الأول بالثاني، وقطع الثالث. أي وصل الاستعاذة مع البسملة، ثم البدء بأول السورة. والوجه الأول (قطع الجميع) هو الأفضل في الأداء
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Al Murtadho]
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
