Pertanyaan: Bagaimana cara wudhunya wanita yang istihadhah?
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Wanita yang istihadhah atau mustahadhah, apakah wudhunya hanya boleh untuk satu fardhu shalat saja? Mohon refensinya, syukran kasiran.
[Faiqal Rahmatillah].
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Jawaban atas pertanyaan cara wudhunya wanita yang istihadhah
Wa’alaikumussalam Wr. Wb.
Wudlu’nya orang yang istihadloh hanya untuk satu fardlu. Istihadloh {استحاضة} adalah darah yang keluar di selain waktu-waktu haid dan nifas. Seperti:
- Darah yang keluar sebelum umur 9 tahun qomariyah / hijriyah atau setelahnya dan kurang dari kadar waktu sehari semalam atau melebihi dari 15 hari 15 malam.
- Darah yang keluar sebelum sempurnanya minimal masa suci
- Darah yang keluar bersamaan dengan saat melahirkan dan tidak bersambung dengan masa haid sebelumnya.
Perempuan dengan keadaan yang seperti itu terus menerus dalam keadaan hadats. Dalam keadaan seperti ini, istihadloh tidak mencegah perempuan untuk melakukan hal-hal yang diharamkan/ dilarang sebab haid. Misalnya: sholat, puasa, berhubungan badan. Meskipun bersamaan dengan mengalirnya darah.
Orang perempuan yang istihadloh disebut mustahadloh {مستحاضة}, ketika hendak shalat maka mustahadloh wajib untuk membasuh/ mensucikan farjinya (vagina), kemudian wajib menyumbatnya dengan semisal kapas, agar menahan terhadap najis keluar yang dapat membatalkan shalat atau untuk meminimalisir keluarnya darah dari farji.
Jika ternyata tidak mencukupi maka dibalut dengan kain yang kedua ujungnya diikat, sebagaimana cara ikatan orang yang memasang kendali. Jika setelah upaya membalut dan mengikatkan kedua ujuang kain masih keluar darah, maka tidak berpengaruh apa-apa, kecuali jika sembrono/ teledor dalam ikatan.
Setelah itu wudhu:
- Membasuh farji, menyumbat dengan kapas, dan wudhu dilakukan setelah masuknya waktu shalat.
- Setelah dilakukan kesemua itu, segera melakukan shalat.
- Jika shalat ditunda untuk kemashlahatan shalat. Seperti:-menutup aurat-menanti jamaah. Maka diperbolehkan. Dan hal tersebut tidak termasuk sembrono/teledor.
- Jika shalat ditunda bukan untuk kemaslahatan shalat. Maka hal tersebut mewajibkan untuk mengulangi kembali wudhu’nya.
- Dan wajib untuk mengulangi kembali semua hal tersebut dari membasuh farji dan seterusnya untuk setiap shalat fardhu ain meskipun berupa shalat yang dinadzari, seperti halnya tayammum.
- Jika darah istihadloh telah berhenti sebelum melaksanakan shalat, maka bersucinya (wudhu’) batal.
Tentang hal ini diperinci sebagai berikut:
- Jika masa berhentinya keluar darah istihadloh lama sekira waktunya cukup untuk wudhu dan shalat, maka wudhunya batal dan wajib untuk bersuci dengan menghilangkan darah/najis dari farjinya dan wudhu.
- Namun jika ternyata masa berhentinya darah istihadloh tidak lama kemudian keluar kembali, maka wudhu’nya tidak batal. Jadi tinggal melanjutkan shalatnya. Wallahu a’lam bis shawab.
Demikian semoga bermanfaat. Terima kasih.
[Kasihku Rinduku].
Referensi:
Ianah Ath Thalibin Juz 1, Hal. 74 Al Hidayah:
{تتمة}لم يتعرض المؤلف للاستحاضة وأحكامها بالنصوصوحاصل ذلك أن الاستحاضة هي الدم الخارج في غير أوقات الحيض والنفاس ، بأن خرج قبل تسع سنين أو بعدها ونقص عن قدر يوم وليلة وبأن زاد على خمسة عشر يوما بليالها أو أتى قبل تمام أقل الطهر أو مع الطلق ولم يتصل بحيض قبله
وهي حدث دائم ، فلا تمنع شيئا مما يمتنع بالحيض من نحو صلاة ووطء ، ولو مع جريان الدم
وإذا أرادت المستحاضة أن تصلي . . وجب عليها أن تغسل فرجها من النجاسة ، ثم تحشوه بنحو قطنة وجوبا دفعا للنجاسة أو تخفيفا لها ، فإن لم يكفها الحشو . . تعصب بعده بخرقة مشقوقة الطرفين على كيفية التلجم المشهور ، ولا يضر بعد ذلك خروج الدم إلا إن قصرت في الشد ، ثم بعد ما ذكر تتوضأ ، ثم عقب ذلك تصلي ويجب إعادة جميع ذلك لكل فرض عيني ولو نذرا
Tambahan: Ketahuilah diwajibkan bagi orang perempuan untuk mempelajari hal-hal yang dibutuhkannya dari bab-bab yang menerangkan seputar kewanitaan yakni: haid, nifas, istihadlah dan lain-lain. Jika suaminya merupakan orang yang alim yang memahami tentang hal tersebut maka wajib untuk mengajari istrinya.
Jika suaminya tidak memahami maka si suami bertanya pada orang lain yang memahami kemudian diberitahukan pada istrinya. Atau si istri keluar untuk mempelajari hal tersebut. Orang perempuan tidak boleh keluar dari rumah untuk selain mempelajari hal yang wajib seperti menghadiri majlis dzikir / pengajian kecuali dengan izin dari suami dan disertai mahram jika keluar dari daerahnya.
واعلم أنه يجب على النساء تعلم ما يحتجن إليه من هذا الباب وغيره ، فإن كان نحو زوجها عالما لزمه تعليمها ، وإلا فليسأل لها ويخبرها ، أو تخرج لتعلم ذلك ، وليس لها الخروج لغير تعلم واجب من نحو حضور مجلس الذكر إلا برضاه وبمحرم معها إن خرجت عن البلد
Referensi pendukung:
Hamisy al-Bajuri Juz 1, hal 109 al Haramain:
؛{والاستحاضة} أي دمها {هو الدم الخارج في غير أيام الحيض والنفاس} لا على سبيل الصحة
Hamisy al-Bajuri Juz 1, hal. 109-110 al Haramain:
{قوله في غير أيام الحيض}أي كأن يكون أقل من يوم وليلة أو يكون مجاوزا للخمسة عشر يوما
وقوله ؛ والنفاس ، أي و في غير أيام النفاس ، بأن يكون مجاوزا للستين يوما ، ولا يتصور أن يكون ناقصا عن أقل النفاس ، لأن ما وجد منه يكون نفاسا وإن قل
وشمل قوله ؛ في غير أيام الحيض والنفاس ما تراه الصغيرة والآيسة فهو استحاضة
ولا تمنع الاستحاضة الصلاة والصوم وغيرهما مما يمنعه الحيض ، لأنه حدث دائم ، فتغسل المستحاضة فرجها ، فتحشوه ، فتعصبه ، فتتوضأ بعد دخول وقت الصلاة ، وبعد ما ذكر تبادر بالصلاة تقليلا للحدث ، فلو أخرت فإن كان لمصلحة الصلاة كستر عورة وانتظار جماعة لم يضر ، لأنها لا تعد بذلك مقصرة ، وإن كان لغير مصلحة الصلاة ضر ، فتعيد الوضوء والاحتياط ، ويجب الوضوء عليها لكل فرض ولو منذورا كالتيمم ، وكذا يجب عليها لكل فرض تجديد الغسل والحشو والعصب قياسا على تجديد الوضوء ، ولو انقطع دمها قبل الصلاة حكمنا ببطلان طهرها ظاهرا ، ثم إن طال زمن الانقطاع بحيث يسع الوضوء والصلاة استمر الحكم ببطلان ووجب إزالة ما على الفرج من الدم والوضوء ، وإن لم يطل بأن عاد الدم عن قرب تبين عدم بطلان طهرها ، لأن الحكم بالبطلان كان مبنيا على الظاهر ، لأن المتبادر من انقطاع الدم عدم عوده فلما تبين خلافه حكمنا بعدمه
Hasyiyah al Baijuri Juz 1, hal 108 al Haramain
{قوله وهو تسع سنين}أي تقريبا ، فلا يضر نقص ما لا يسع حيضا وطهرا وهي قمرية نسبة إلى القمر أي الهلال ، والسنة القمرية ثلثمائة يوم وأربعة وخمسين يوم وخمس يوم وسدسه
Sumber tulisan lihat di sini.
Tulisan terkait baca di sini.
