Pertanyaan: Bagaimana Hukum Laki-Laki Memakai Parfum Za’faron?
Assalamu’alaikum Wr. Wb
Saya mau tanya ustadz, za’faron itu apa? kenapa di sebuah hadits nabi dikatakan bahwa malaikat tidak akan senang terhadap orang-orang yang memakai za’faron, maaf haditsnya lupa, terimakasih ustadz.
[Muqiemah]
Jawaban atas Pertanyaan Hukum Laki-laki Memakai Minyak Za’faron.
Wa’alaikumussalam Wr. Wb. Sebagaimana diketahui Minyak za’faron adalah sejenis wewangian (parfum).
معنى مزعفر في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي
مُزعفِر ( اسم ): مُزعفِر : فاعل من زَعفَرَ مُزعفَر ( اسم ): مُزعفَر : اسم المفعول من زَعفَرَ زَعفَرَ ( فعل ): زعفرَ يزعفر ، زعفرةً ، فهو مُزعفِر ، والمفعول مُزعفَر زَعْفَرَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالزَّعْفَرانِ زَعْفَرَ الطَّعامَ : جَعَلَ فيهِ الزَّعَفْرانَ معنى زعفر في لسان العرب الزَّعْفَرَانُ هذا الصِّبْغُ المعروف وهو من الطِّيب
Makna kata za’faro dalam kamus lisanul arob za’faron, ini adalah pewarna yang sudah dikenal dan termasuk jenis wewangian
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه نهى أَن يَتَزَعْفَرَ الرجلُ وجمعه بعضهم وإِن كان جنساً فقال جمعه زَعافِيرُ الجوهري جمعه زَعافِرُ مثل تَرْجُمانٍ وتَراجِمَ وصَحْصَحانٍ وصَحَاصِحَ وزَعْفَرْتُ الثوبَ صبغته ويقال للفَالوذِ المُلَوَّصُ والمُزَعْزَعُ والمُزَعْفَرُ والزعفرانُ فرس عُمير بن الحُبَابِ والمُزَعْفَرُ الأَسَدُ الوَرْدُ لأَنه وَرْدُ اللَّوْنِ وقيل لما عليه من أَثر الدم والزَّعافِرُ حَيٌّ من سعد العشيرة (عرض أكثر) معنى زعفر في مختار الصحاح ز ع ف ر : الزَّعْفَرَانُ جمعه زَعَافِرُ كترجمان وتراجم وصحصحان وصحاصح و زَعْفَرَ الثوب صبغه به
Makna kata za’faro dalam kamus mukhtarusshihah ز ع ف ر: za’faron, bentuk jamaknya za’afir seperti halnya kata tarjuman jamaknya tarojim dan kata shohshohan jamaknya shohashihu. Sedangkan kalimat za’faro ats-tsauba maknanya adalah mewarnai baju dengan za’faron.
(عرض أكثر) معنى زَعْفَرَه في المعجم الوسيط صبَغه بالزَّعفران.( تَزَعْفَرَ ): تطيّب بالزعفران، أَو صُبِغ به.
Makna za’farohu di kamus mukjamul wasit adalah mewarnainya dengan za’faron. Kata taza’faro bermakna menggunakan wangi-wangian za’faron atau dicelup/diwenter dengan za’faron
٠( الزَّعفرانُ ): نبات بصليٌّ معمَّر من الفصيلة السّوسَنيّة. منه أَنواع بريّة، ونوع صبغيّ طبيّ مشهور. وزعفران الحديد: صدؤُهُ. (عرض أكثر) معنى زعفر في الصحاح في اللغة الزَعْفَرانُ يجمع على زَعافِرَ. وزَعْفرْتُ الثوبَ: صَبَغْتُهُ به. والمُزَعْفَرُ: الأَسَدُ الوَرْدُ.
Makna za’faro dalam kamus asshihah fillughoh, za’faron dijamakkan dengan kata za’afiro. Kata za’fartu atstsauba bermakna “saya mewenter/mewarnai/mencelup baju dengan za’faron”.
Hadits riwayat Abu Dawud:
عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلًا وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ وَرَحَّبَ بِي وَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جَنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ وَلَا الْجُنُبَ قَالَ وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Dari Ammar bin Yasir ia berkata: “Aku kembali ke rumah di waktu yang sudah malam, dan tanganku terlihat pecah-pecah hingga mereka melumuri aku dengan Za’faran (yang berwarna kuning).
Aku lalu mendatangi Nabi Saw., di waktu pagi, aku mengucapkan salam namun beliau tidak menjawab salam atau menyambutku.
Bahkan beliau bersabda: “Pergi dan bersihkanlah ini darimu.”
Aku lantas pergi dan membersihkan za’faran tersebut.
Kemudian aku mendatangi beliau meskipun masih ada sisa-sisa Za’faran. Aku mengucapkan salam namun beliau tidak menjawab atau menyambutku.
Beliau bersabda: “Bersihkan ini darimu.”
Aku lalu pergi dan membersihkannya. Kemudian aku datang dan mengucapkan salam kepadanya, lalu beliau menjawab atau menyambutku.
Beliau lantas bersabda: “Sesungguhnya malaikat tidak akan datang menghadiri jenazah orang kafir dengan kebaikan, dan pula orang yang melumuri dirinya dengan za’faran dan orang yang junub.”
Ammar berkata, “Beliau memberi keringanan kepada orang yang junub jika ingin tidur, atau makan, atau minum cukup dengan berwudhu.”
Kitab Aunul Ma’bud Syarah Sunan Abu Dawud:
( ولا المتضمخ بالزعفران ) : أي المتلطخ به لأنه متلبس بمعصية حتى يقلع عنها
“Orang yang melumuri dirinya dengan Za’faran, maksudnya yang berlumuran dengan za’faran karena dia melakukan kemaksiatan hingga dia mencabut darinya.”
Kitab Faidhul Qodir (3/428):
Dalam satu riwayat menggunakan kalimat kholuq dalam riwayat lain menggunakan kalimat kholuf, maknanyaa dalah minyak wangi za’faron dan semisalnya. Maksudnya berlumuran khlouq / kholuf / za’faron adalah seorang lelaki yang memakai minyak wangi secara sengaja yang terbuat dari za’faron karena ini termasuk kebodohan dan menyerupai perempuan, dan bisa menyebabkan diri menjadi hina dan jatuh.
والمتضمخ) أي الرجل المتضمخ (بالخلوق) بالفتح طيب له صبغ يتخذ من الزعفران وغيره لما فيه من الرعونة والتشبه بالنساء الي ان قال (والمتضمخ بالخلوف) أي المتلطخ به قال القاضي : وهو طيب له صبغ يتخذ من زعفران ونحوه وسببه أنه توسع في الرعونة وتشبه بالنساء وذلك يؤذن بخسة النفس وسقوطها الي ان قال (والمتضمخ بالزعفران) أي تعديا
Kitab Aunul Ma’bud:
باب في الخلوق للرجال
قال في المجمع : طيب مركب من الزعفران وغيره وتغلب عليه الحمرة والصفرة ورد إباحته تارة والنهي عنه أخرى لأنه من طيب النساء . والظاهر أن أحاديث النهي ناسخة انتهى
[Bab menggunakan kholuq bagi lelaki] Khloluq adalah wewangian yang dibuat dari za’faron dan selainnya, warnanya dominan merah dan kuning. Telah datang hadits kebolehan menggunakannya sekali waktu dan ada hadits lain yang melarangnya karena ini termasuk wewangian perempuan. Dzohirnya bahwa hadits yang melarang adalah menasakh. Wallohu a’lam.
Penulis: Ust. Anake Garwane Pake, Ust.Nur Hamzah
Editor: Anas Muslim
______________
Kunjungi channel youtube kami di sini.
Tulisan terkait Hukum Laki-Laki Memakai Parfum Za’faron baca di sini.
