Pertanyaan: Bagaimana Hukum Memotong Tabungan Siswa Di Akhir Tahun?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Mau tanya, di sekolah dianjurkan menabung yang mana pembagian hasil tabungan nanti di akhir tahun, dan pak guru mengambil 10% dari hasil tabungan. Pertanyaan: Bagaimana hukum memotong uang tabungan seperti di atas?
dan akad apakah antara pak guru dengan penabung? syukron.
[Miftahul Ulum].
Jawaban atas pertanyaan Hukum Memotong Tabungan Siswa Di Akhir Tahun
Wa’alaikum salam Wr. Wb
Pengambilan 10 % tersebut tidak boleh kecuali ada idzin dari penabung atau sangkaan kerelaan dari si penabung atas pengambil tersebut.
الباجوري ٢/١٢
فقد قال الغزالي من طلب من غيره مالا في الملاء أى الجماعة من الناس فدفعه إليه لباعث الحياء لم يملكه ولا يحل له التصرف فيه وهو من باب أكل أموال الناس بالباطل فليحذر.
فتاوى الكبرى ٤/١١٦
: وسئل : بما لفظه هل جواز الأخذ بعلم الرضا من كل شيئ أم مخصوص بطعام الضيافة : فأجاب : بقوله الذي دل عليه كلامهم أنه غير مخصوص بذلك وصرحوا بأن غلبة الظن كالعلم في ذلك وحينئذ فمتى غلب على ظنه أن المالك يسمح له بأخذ شيئ معين من ماله جاز له أخذه ثم إن بان خلاف ظنه لزمه ضمانه وإلا فلا.
Bila si penabung memberikan 10% tersebut karena faktor malu maka juga tidak boleh / halal diterima:
فتاوى الكبرى ٤/١١٦
وسئل : بما لفظه هل جواز الأخذ بعلم الرضا من كل شيئ أم مخصوص بطعام الضيافة : فأجاب : بقوله الذي دل عليه كلامهم أنه غير مخصوص بذلك وصرحوا بأن غلبة الظن كالعلم في ذلك وحينئذ فمتى غلب على ظنه أن المالك يسمح له بأخذ شيئ معين من ماله جاز له أخذه ثم إن بان خلاف ظنه لزمه ضمانه وإلا فلا.
Bila tabungan tersebut di katagori wadi’ah / titipan maka pihak penerima tabungan boleh meminta ongkos bila ada perjanjian sebelumnya. Lihat Al mausu’ah alfiqhiyah 93/3:
.والثالثة أنه عقد تبرع إذ لا خلاف بين الفقهاء في أن الأصل في الوديعة أنها من عقود التبرعات التي تقوم على أساس الرفق والمعونة وتنفيس الكربة وقضاء الحاجة فلا تستوجب من المودع بدلا عن حفظ الوديعة غير أنهم إختلفوا في مشروعية اشتراط عوض فيها للوديع مقابل حفظه للوديعة على ثلاثة أقوال وذهب الحنفية والشافعية إلى أنه يجوز للوديع أن يشترط أجرا على حفظ الوديعة واعتبروا شرطه صحيحا ملزما وقد جاء في المادة من مرشد الحيران ليس للمستودع أن يأخذ أجرة على حفظ الوديعة ما لم يشترط ذلك في العقد.
Tujuan dari wadi’ah (titipan) adalah membantu orang lain, tampa meminta imbalan, dan hukumnya sunnah bahkan bisa wajib, dengan catatan tidak merusak atau mengganggu manfaat miliknya atau jiwannya, kalau dalam peroses penitipan ada yang dirusak atau dirugikan dan dikorbankan, maka boleh meminta imbalan atau upah .
Jika ditanya, bagaimana bisa perkara wajib boleh meminta imbalan? Jawabannya: ulama’ memperbolehkan meminta upah pada perkara wajib seperti mengajari fatihah atau menyelamatkan orang yang akan tenggelam.
jika tabungan dimasukkan pada penitipan (wadi’ah) maka pihak penerima titipan tidak boleh memakai uang titipan tersebut.
Dari penjelasan ini, kami memberi kesimpulan, hukum pemotongan tabungan 10%, jika guru merasa dirugikan karena telah menjaga tabungan dari siswa, maka boleh memotong tabungan tersebut dengan kesepakatan dengan siswa, kalau siswa dibawah umur maka harus dengan walinya.
الباجوري 2/62
قوله دون اتلاف منفعته وحرزه مجانا اي بلاأجرة فله المطالبة بأجرة منفعة نفسه ومنفعة حرزه لايقال كيف يكون له اخذ الاجرة على الواجب لانا نقول قد جوزوا أخذ الاجرة على الواجب كما في سقى اللباب وانقاد الغريق الح
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
.[Ghufron Bkl, Fakhrur Rozy Abdul Kholiq].
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
