Oleh: Yai Mbah Godek
Dalam tafsir-tafsir terdapat keterangan yang berbeda mengenai nama-nama Ashabul kahfi. Dalam tafsir Al-Bahru al-Muhith juz 6 hal 109 menjelaskan mereka ada 7 yaitu:
- Tamlikho, Muksyalbina, Musyalbina. Mereka ini dari golongan kanan kerajaan.
- Adapun yang dari golongan kiri adalah: Marnusyd, Ibronusy, Syadinusy.
- Dan yang ke 7 adalah penggembala yang kebetulan bertemu dengan mereka saat melarikan diri dari ancaman raja Dikyanus,
Nama kota mereka adalah Afnus dan nama anjingnya adalah Qitmir.
تفسير البحر المحيط (6/ 109)
وعن عليّ هم سبعة نفر أسماؤهم تمليخاً ، ومكشلبيناً ومشلبيناً هؤلاء أصحاب يمين الملك ، وكان عن يساره مرنوش ، ودبرنوش ، وشاذنوش وكان يستثير هؤلاء الستة في أمره ، والسابع الراعي الذي وافقهم ، هربوا من ملكهم دقيانوس واسم مدينتهم أفسوس واسم كلبهم قطمير انتهى .
Dalam tafsir Attsa’labi hal 1391 menjelaskan saat raja Armus masuk dipetilasan Tamlikho maka ia melihat peti dari tembaga yang ada cetakannya dari perak lalu ia berdiri di pintu goa kemudian memanggil para pembesar kota, lalu peti dibuka dan mereka menemukan 2 papan yang terbuat dari timah putih yang tertulis sesungguhnya:
- Muksalmina
- Mujsalmina
- Tamlikho
- Martulis
- Kasutunis
- Bayusarsi
- Takriyus
- Dan Bathinus
Adalah para pemuda yang melarikan diri dari ancaman raja lalim yang bernama Dikyanus karena mereka hawatir terjadi fitnah pada agamanya.
تفسير الثعلبي (ص: 1391)
ثمّ دخل على آثر تمليخا أرموس فرأى تابوتاً من نحاس مختوماً بخاتم من فضة فقام بباب الكهف ، ثمّ دعا رجالاً من عظماء المدينة ففتح التابوت عندهم فوجدوا فيه لوحين من رصاص مكتوباً فيها : ( إن مكسلمينا ومجسلمينا وتمليخا ومرطولس وكسوطونس وبيوسرس وتكريوس وبطينوس كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة أن يفتنهم عن دينهم
================
Dalam tafsir As-Siroj Al-Munir juz 2 hal 284 juga menjelaskan keterangan yang sama seperti keterangan di atas.
تفسير السراج المنير (2/ 284)ثم دخل على أثر تمليخا أريوس فرأى تابوتاً من نحاس مختوماً بخاتم من فضة فقام بباب الكهف ثم دعا رجالاً من عظماء أهل المدينة ففتح التابوت عندهم فوجد فيه لوحين من رصاص مكتوب فيهما مكسلمينا ومخشلمينا وتمليخا ومطرونس وكشطونس وبيرونس وبيطونس كانوا فتية هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة أن يفتنهم عن دينهم
Dalam Tafsir Mufhamatul Aqron Fi Mubhamatil Qur’an hal 15 menjelaskan bahwa Ashabul kahfi ada 7 yaitu:
- Tamlikho
- Muksamlina
- Muhsalina
- Marthunis
- Kasutunis
- Suris
- Bakriyus
- Bathsusqolus
Kebanyakan ulama’ berpendapat bahwa Ashabul kahfi adalah setelah qurun Nabi Isa AS.
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن (ص: 15، )
وأخرج عن ابن مسعود أيضا قال: أنا من القليل، كانوا سبعة.وسماهم ابن إسحاق: تمليخا، ومكسملينا، ومحسلينا، ومرطونس، وكسوطونس، وسورس، وبكربوس، وبطسوس، وقالوس.فائدة: أكثر العلماء على أن أصحاب الكهف كانوا بعد عيسى.وذهب ابن قتيبة إلى أنهم كانوا قبله، وأنه أخبر قومه خبرهم، وأن يقظتهم بعد رفعه زمن الفترة.وحكى ابن أبي خيثمة: أنهم يبعثون في أيام عيسى سإذا نزل، ويحجون البيت.
Dalam tafsir As-showi juz 3 hal 12 menjelaskan
وذكرهم سبعة اى وهم مكسلمينا و تمليخا ومرطونس ونينوس وساريولس وذونوانس وفليستطيونس وهو الراعى واسم كلبهم قطمير وقيل حمران وقيل ريان
Ibnu Abbas menyebutkan,mereka ada 7 yaitu:
- Muksalmina
- Tamlikho
- Marthunis
- Nainuwis
- Sariyulis
- Dzunawanis
- Dan sang penggembala yang bernama Falyastadyunis
Adapun nama anjingnya adalah Qitmir, ada yang bilang Hamron ada juga yang bilang Royyan.
قال بعضهم علموا اولادكم اسماء اهل الكهف فانها لو كتبت على باب دار لم تحرق وعلى متاع لم يسرق وعلى مركب لم تغرق
Sebagian ulama’ berkata, “Ajarilah anak cucu kalian terhadap nama-nama Ashabul Kahfi karena jika nama-nama tersebut ditulis di atas pintu rumah maka akan selamat dari kebakaran, jika ditulis pada harta benda maka akan selamat dari pencurian dan jika ditulis pada kapal maka akan selamat dari tenggelam.
وقال ابن عباس رضى الله عنهما خواص اسماء اهل الكهف تنفع لتسعة اشياء للطلب والهرب ولطفء الحريق تكتب على خرقة وترمى فى وسط النار تطفأ باذن الله ولبكاء الاطفال والحمى المثلثة وللصداع تشد على العضد الايمن ولام الصبيان وللركوب فى البر والبحر ولحفظ المال ولنماء العقل ونجاة الآثمين
Ibnu Abbas RA berkata:
khasiat nama-nama Ashabul kahfi itu bisa memberi manfaat pada 9 perkara:
- Untuk mencari
- Untuk melarikan diri
- Untuk memadamkan kebakaran,yaitu ditulis dilembaran kertas/kain lalu lemparkan di tengah-tengah kebakaran maka api akan padam dengan izin Allah .
- Untuk mengatasi bayi yang menangis terus dan lagi panas badan
- Untuk pereda sakit kepala, yaitu ditulis lalu diikatkan pada lengan bagian kanan
- Untuk mengatasi gangguan jin terhadap bayi
- Untuk keselamatan kendaran entah darat maupun laut
- Untuk menjaga harta benda dan untuk mencerdaskan otak serta selamat dan tidak terjerumus dari orang-orang yang sering melakukan dosa besar.
Wallahu a’lam semoga bermanfaat.
Sumber tulisan di sini.
Baca juga artikel terkait.