Pertanyaan: Penjelasan Hadis Puasalah Engkau Maka Engkau Akan Sehat
Assalamualaikum. Wr. Wb.
Zanzanti Yanti Andeslo
Mau nanya kedudukan hadis puasalah engkau maka engkau akan sehat…
Jawaban Atas Pertanyaan Penjelasan Hadis Puasalah Engkau Maka Engkau Akan Sehat
Waalaikumsalam. Wr. Wb.
> Mas Hamzah
– kalau yang lafadznya cuma ” sumuu tasihhuu ” dari ali rodhiyallohu anhu maka sanadnya talif/ rusak.
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
أخرجه ابن عدي في ” الكامل ” (2/357) من طريق حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صوموا تصحوا ) .
وهذا إسناد تالف لأن حسين بن عبد الله بن ضميرة كذبه مالك ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث كذاب . وقال أحمد : لا يساوي شيئا . انظر : ” لسان الميزان ” (2/289)
– kalau yang dari abu hurairoh hadisnya agak panjang,dalam kitab majma’ zawaidrijalnya tsiqoh
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا ” .
رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله ثقات .
KESIMPULAN :
Hadits tersebut diriwayatkan dengan beberapa bentuk lafadz, antara teks pendek dan teks panjang. Perawi hadits itu beragam, di antaranya Imam Ahmad, Thabrani, Ibnu Najib, dan Abu Nu’aim. Status haditsnya diperselisihkan. Abu Hatim menilainya sebagai hadits matruk, al-Hafidz al-‘Iraqi menilainya dhaif, an-Nasai mengggarisbawahinya sebagai bukan hadits yang qawi. Sedangkan di sisi lain Nurudin al-Haitsami menilai para perawinya tsiqah, al-hafidz al-Mundziri juga menilainya tsiqah. Jalur hadits itu saat ditinjau dari Zuhair ibn Muhammad dikomentari oleh Ibnu Abi Hatim sebagai rawi yang shalih, sedangkan Ibnu ‘Adi menilainya sebagai rawi yang tidak perlu dipermasalahkan. Dalam ta’liqat Fiqhul Islami, Dr. Wahbah Zuhaili menggolongkannya sebagai hadits hasan.
Walhasil, secara umum hadits itu masih diunggulkan oleh sejumlah imam muhaditsin sehingga tidak masalah bila dijadikan dalil. Wallahu a’lam.
سافروا تربحوا وصوموا تصحوا واغزوا تغنموا. رواه أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا،
ورواه الطبراني بلفظ ”اُغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا”،
وفي رواية لابن نجيب ”سافروا تربحوا وصوموا تصحوا واغزوا تغنموا”،
وأخرجه أبو نعيم في الطب مقتصرا على ”صوموا تصحوا”،
وفي موضع آخر منه ”اُغزوا تغنموا وسافروا تصحوا وتغنموا”،
وللطبراني والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ ”سافروا تصحوا وتغنموا”،
وبهذا اللفظ رواه أيضا القضاعي والطبراني عن ابن عمر رفعه،
ورواه أبو نعيم في الطب أيضا عن ابن عمر رفعه بلفظ ”سافروا تصحوا وتسلموا”
ورواه أيضا عن أبي سعيد الخدري رفعه ”سافروا تصحوا”،
ومثله في الدرر معزوا لأحمد عن أبي هريرة، والطبراني عن ابن عباس، والقضاعي عن ابن عمر، وعزاه في اللآلئ لمسند أحمد عن أبي هريرة بلفظ ”سافروا تصحوا واغزوا تغنموا”.
الكتاب : كشف الخفاء للعجلوني ج1 ص537
حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، حدثنا محمد بن سليم، حدثنا زهير بن محمد أبو المنذر، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « صوموا تصحوا ، وسافروا تصحوا، واغزوا تغنموا ».ثم قال: لا يتابع عليه إلا من وجه فيه لين.
قال النسائي: ليس بالقوي.
وقال عثمان الدارمي: ثقة، له أغاليط.
وروى أحمد بن زهير عن يحيى: ثقة.
وقال مرة: صالح.
وقال عباس: سمعت يحيى يقول: زهير بن محمد ثقة.
وروى حنبل عن أحمد: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: محله الصدق،
وفي حفظه سوء، وما حدث به من كتبه، فهو صالح.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن قانع: توفي سنة اثنتين وستين ومئة.
الكتاب : سير أعلام النبلاء ج7 ص472
Wallahu A’lam.
Demikian, semoga bermanfaat.
Sumber tulisan ada disini.
Silahkan baca artikel terkait.
