Pertanyaan: Bagaimana Tafsir Surat At-Tin Ayat 4?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Member baru ingin bertanya. Telah diterangkan bahwa manusia diciptakan dalam bentuk yang terbaik dan juga kita sering melihat orang dengan kekurangan dalam anatomi tubuh seperti pincang, kaki bengkok, buta, tuli dsb. Lalu maksud dari ayat yang mnerangkan bahwa manusia memiliki bentuk terbaik bagaimana?
[Naufal Al-Shofa Sebuah ManuskripKehidupan]
Jawaban atas pertanyaan Tafsir Surat At-Tin Ayat 4
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Dalam surat At Tin ayat 4 Allah ta’ala berfirman:
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
“sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.”
Menurut kebanyakan ulama’ ahli tafsir maksud dari “bentuk yang sebaik-baiknya” adalah kelurusan dan ketegakan masa mudanya, ini adalah bentuk terbaik yang pernah ada karena Allah menciptakan segala sesuatu dan sesuatu tersebut merangkak, sedangkan Allah menciptakan manusia dan dia berdiri tegak, mempunyai lisan yang fasih dan mempunyai tangan serta jemari untuk menggenggam, manusia juga dihiasi dengan akal dan tamyiz.
Ibnul Arobi berkata bahwa tidak ada bagi Allah suatu makhluk yang lebih indah daripada manusia karena sesungguhnya Allah menciptakan manusia yang hidup, berpengetahuan, berkemampuan, berkehendak, berbicara, mendengar, melihat, mengurusi dan bijaksana, itu semua adalah sifat Allah SWT. penjelasannya ada dalam hadis “sesunguhnya Allah menciptakan Nabi Adam berdasarkan surah-Nya” maksudnya berdasarkan sifat-sifat yang telah disebutkan tadi.
Kitab Tafsir Al Qurtuby (20/101-102):
في أحسن تقويم وهو اعتداله واستواء شبابه كذا قال عامة المفسرين . وهو أحسن ما يكون ; لأنه خلق كل شيء منكبا على وجهه ، وخلقه هو مستويا ، وله لسان ذلق ، ويد وأصابع يقبض بها . وقال أبو بكر بن طاهر : مزينا بالعقل ، مؤديا للأمر ، مهديا بالتمييز ، مديد القامة يتناول مأكوله بيده .
ابن العربي : ( ليس لله تعالى خلق أحسن من الإنسان ، فإن الله خلقه حيا عالما ، قادرا مريدا متكلما ، سميعا بصيرا ، مدبرا حكيما . وهذه صفات الرب سبحانه ، وعنها عبر بعض العلماء ، ووقع البيان بقوله : ” إن الله خلق آدم على صورته ” يعني على صفاته التي قدمنا ذكرها . وفي رواية ” على صورة الرحمن ” ومن أين تكون للرحمن صورة متشخصة ، فلم يبق إلا أن تكون معاني ) .
Kitab Tafsir Al Baghowy (8/472):
( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) أي : أعدل قامة وأحسن صورة ، وذلك أنه خلق كل حيوان منكبا على وجهه إلا الإنسان خلقه مديد القامة ، يتناول مأكوله بيده ، مزينا بالعقل والتمييز .
Kesimpulannya, bentuk terbaik bukan dari segi fisik saja, tapi juga segi non fisik misalnya akal yang bisa membedakan antara yang baik dan buruk, sifat-sifat terpuji dan juga berbicara.
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Mas Hamzah]
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
