Pertanyaan: Adakah Penjelasan Waktu Mustajab di Hari Jum’at?
Assalamu alaikum Wr. Wb.
Kapan waktu yang Mustajab di Hari Jum’at, dan apa itu Mustajab ??? [Adi Alamsyah].
Jawaban atas pertanyaan Waktu Mustajab di Hari Jum’at
Wa’alaikum salam Wr. Wb.
Disebuntukan dalam sebuah hadits:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ وَقَالَ بِيَدِهِ قُلْنَا يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا
Dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu dia berkata; Abu Qasim shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda: “Pada hari Jum’at terdapat waktu, yang tidaklah seorang hamba muslim shalat dan meminta kebaikan kepada Allah, kecuali Allah akan mengabulkannya.” Beliau memberi isyarat dengan tangannya. Kami berkata; ‘Yaitu beliau menyempitkannya.” ( HR Bukhori dan Muslim ).
“عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أنَّ عَبْدَ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ لَهُ: أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ نَعَمْ. سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ.”
Dari Abu Burdah bin Abi Musa al-Asy’ari RA. bahwa ‘Abdullah bin ‘Umar RA. berkata padanya, “Apakah engkau telah mendengar ayahmu meriwayatkan hadits dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sehubungan dengan waktu ijaabah pada hari Jum’at?” Lalu Abu Burdah mengatakan, ‘Aku menjawab, ‘Ya, aku mendengar ayahku mengatakan bahwa, ‘Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Yaitu waktu antara duduknya imam sampai shalat dilaksanakan.’”(HR Muslim)
Para ulama’ salaf berbeda pendapat mengenai waktu mustajab tsb, ada yang berpendapat bahwa waktu tsb adalah setelah ashar sampai maghrib, ada yang berpendapat bahwa waktu tersebut adalah mulai dari keluarnya imam sampai selesai sholat, ada yang berpendapat mulai dari sholat di tegakkan sampai selesai, ada yang berpendapat mulai dari imam duduk di mimbar hingga selesai sholat, waqila di akhir waktu hari jum’at, waqila ketika zawal, waqila mulai dari zawal sampai bayangan seukuran satu dziro’, waqila mulai dari munculnya fajar sampai terbitnya mataharidan waqila disembunyikan waktunya pada hari tersebut sebagaimana lailatul qodr.
Menurut imam nawawi, pendapat yang benar adalah waktu antara duduknya imam sampai shalat dilaksanakan. Wallohu a’lam.
Kitab syarah Nawawi ala Muslim:
قوله : ( إلى أن تقضى الصلاة ) هو بالتاء المثناة فوق المضمومة ، قال القاضي : اختلف السلف في وقت هذه الساعة وفي معنى ( قائم يصلي ) ، فقال بعضهم : هي من بعد العصر إلى الغروب ، قالوا : ومعنى يصلي يدعو ، ومعنى ( قائم ) : ملازم ومواظب كقوله تعالى : ما دمت عليه قائما وقال آخرون : هي من حين خروج الإمام إلى فراغ الصلاة ، وقال آخرون : من حين تقام الصلاة حتى يفرغ ، والصلاة عندهم على ظاهرها ، وقيل : من حين يجلس الإمام على المنبر حتى يفرغ من الصلاة ، وقيل : آخر ساعة من يوم الجمعة .
قال القاضي : وقد رويت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – في كل هذا آثار مفسرة لهذه الأقوال ، قال : وقيل : عند الزوال ، وقيل : من الزوال إلى أن يصير الظل نحو ذراع ، وقيل : هي مخفية في اليوم كله كليلة القدر . وقيل : من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
قال القاضي : وليس معنى هذه الأقوال أن هذا كله وقت لها بل معناه أنها تكون في أثناء ذلك الوقت لقوله : ( وأشار بيده يقللها ) هذا كلام القاضي . والصحيح بل الصواب ما رواه مسلم من حديث أبي موسى عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة .
Wallohu a’lam. Semoga bermanfaat.
[Nur Hamzah].
Sumber Baca Disini
Silahkan baca juga artikel terkait.
