PERTANYAAN :
Pak, temen mau tanya, kenapa kita sholat haruz menghadap kiblat dan ka’bah bersegi empat, dinanti komennya. [Limi Apeev].
JAWABAN :
DI BALIK HIKMAH KEWAJIBAN MENGHADAP KIBLAT
Kenapa disyariatkan saat shalat harus menghadap Kiblat ? Kewajiban seorang muslim saat menerima perintah dari Allah dan Rasulnya adalah menjalankannya baik ia tahu hikmah disebalik perintah tersebut atau tidak karena hal ini adalah bukti kesetiaan seorang hamba pada Tuhannya. Diantara hikmah kewajiban menghadap Kiblat saat shalat :
1.Ka’bah adalah benda yang dimuliakan oleh Allah terbukti dengan kewajiban muslim menghadapnya diwaktu shalat, memuliakannya berarti memuliakan Dzat yang menganggapnya mulia yaitu Allah Ta’alaa
2.Sebagai media pemersatu bagi kaum muslimin baik tujuan, hati, barisan atau semboyan. Bayangkan bagaimana bentuk shalat manusia bila tidak terdapat kewajiban menghadap kiblat, sebagian shalat mengahadap disebelah kanan, kiri sebagian shalat didepan, dibelakang suatu benda yang tentunya kesemuanya akan menimbulkan ketidakselarasan, cerai berai, berbeda semboyan, tidak satu barisan. Dan kewajiban menghadap kiblat dapat mempersatukan hal ini, di bumi manapun, di masjid manapun seseorang menjalankan shalat semuanya dalam satu hati, satu barisan, satu semboyan “menghadap kiblat”
3.Agar selalu mengingat rukun islam yang kelima yaitu haji karena didalamnya terdapat faedah-faedah yang besar bagi yang mampu (haji adalah ibadah yang membutuhkan keikhlasan harta dan raga karena ibadah selainnya terkadang hanya membutuhkan raga seprti shalat atau harta seperti zakat). Wallohu a’lam. [Masaji Antoro].
لماذا شرع استقبال القبلة؟
يعني ما هي الحكمة التي من أجلها شرع الاستقبال في الواقع أن استقبال القبلة في الصلاة شرع لحكم كثيرة، وكما يتكرر أن المسلم الواجب عليه إذا أمره الله بأمر أو أمره رسوله – صلى الله عليه وسلم – أن يمتثل سواء عرف الحكمة أو لم يعرفها لأن هذا هو مقتضى تحقيق العبودية لله – عز وجل –أن تمتثل ما أمرت ولا يمنع هذا من أن تتلمس الحكم لأن هذا مما يفيد الاطمئنان في النفس
من حكم وجوب التوجه إلى بيت الله الحرام في الصلاة :
التوجه إلى الكعبة المشرفة المعظمة أمر بالتوجه إلى معظم لأمره، البيت عظمه الله – تبارك وتعالى – وهذا يربط المسلم بمن عظم هذا البيت ويقتضي تعظيم من عظمه، يقتضى تعظيم من عظم هذا البيت وهو الله – سبحانه وتعالى – .
أيضاً من الحكم :
توحيد الهدف عند المسلمين، وتوحيد القلوب وتوحيد الصفوف وتوحيد الكلمة وتتصور هذه الحكمة لو لم يكن التوجه واجباً إلى الكعبة كيف يكون حال الناس في الصلاة تجد هذا يصلي يمين هذا يصلي شمال وهذا يصلي مواجه لهذا وهذا يصلي خلف هذا إلخ مدبر عن هذا ،وهذا يدعو إلى التنافر وإلى الشتات وإلى خلاف الكلمة وإلى عدم توحيد الصفوف إنما كون المسلمين جميعاً في أي موقع من الأرض وفى أي مسجد من مساجد الله – عز وجل – التي يصلى فيها يصفون صفاً واحداً فيتجهون إلى قبلة واحدة لا شك أن هذا من أسباب بل من أهم أسباب توحيد القلوب وتوحيد الصفوف وجمع الكلمة.
أيضاً من الحكم:
أشد القلوب والنفوس إليها والتذكير بالركن الخامس من أركان الإسلام معلوم أن الركن الخامس هو الحج الحج إلى بيت الله والحج إما فرض على من لم يحج بعد أو أنه نافلة رتبت عليها الفضائل والفوائد والمنافع والأجور العظيمة فحينما يصلي المسلم وهو متجه إلى هذا البيت يتذكر هذا الواجب العظيم ويتذكر أيضاً الفضائل والفوائد والمنافع التي تشده إلى هذا البيت المعظكم، وهذه العبادة العظيمة .
Sumber :
http://www.phantom-theater.com/vb/showthread.php?t=4050
