1391. KENAPA ULAMA’ BERMADZHAB HANBALI DISEBUT HANABILAH ?

Assalaamu’alaikum. Tanya ilmu alat (bab nisbat). Dalam istilah fiqih, para imam/ulama’ yg bermadzhab syafi’i lazim disebut SYAFI’IYYAH, begitu juga malikiyyah & hanafiyyah.Tapi kenapa ‘ulama yang bermadzhab Hanbali disebut HANABILAH, bukan HANBALIYYAH??? Syukron

اعلم أن كل جمع أقصى واحدُه مُعَرَّب كجَوْرَب (4) أو منسوب كأَشْعَثي (5) فإنهم يلحقونه الهاء، أما الأول فعلى الأغلب، وأما الثاني فوجوباً، 

Ketauhilah, bahwa setiap (shighot) JAMA’ aqsho (muntaha al-jumu’) dari isim  isim mufrod MU’ARROB (isim yang diarabkan/ditranslit dari bahasa’ajam) atau isim MANSUB (dinisbatkan/dihubungkan sebagai sifat), maka (ulama arab) selalu membubuhkan –menambahkan- huruf TA/HA.

Pembubuhan huruf ta untuk shighot jama’ muntaha dari isim mufrod mu’rob karena keGHOLIBAN.Adapun pembubuhan ta untuk jama shighot jama muntaha dari isim mansub hukumnya wajib.

وذلك نحو مَوَازجة (6) وصوالجة (1) وطيالسد (2) وَجَوَاربة في المعرب، وقد جاء كَيَالج (3) وَجَوَارِب تشبيهاً بالجمع العربي كالمساجد، ونحو أشَاعِثة ومَهَالِبة (4) ومشاهدة (5) في المنسوب، واحدها أشْعَثِيّ ومُهَلَّبِي وَمَشْهَدِي، 

(5) الاشاعثة: جمع أشعثي، والاشعثى المنسوب إلى أشعث، والاشاعثة قوم من الخوارج منسوبون إلى الاشعث بن قيس الكندى، وابنته جعدة بنت الاشعث هي التي سمت الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه، وكان زوجه فحرضها معاوية على ذلك.

Contoh: Jaurobun, jama’nya JAWAARIBU dan JAWAARIBATUN.Asy’atsiyyun (isim mansub untuk Asy’ats), jama’nya ASYAA’ITSATUN

وقد اجتمع العجمة والنسبة في بَرَابرة جمع بَرْبَريّ، وسَيَابِجَةٍ جمع سَيْبَجِيّ، على وزن دَيْلَمِيّ، وهم قوم من الهند يبذقون المراكب (6) في البحر، وقد يقال ” سَابَج ” بألف كخاتم،

والتاء عند سيبويه في جمع المنسوب عوض من ياء النسبة المحذوفة في الجمع حذفاً لازماً، وإنما حذفت فيه لكون أقصى الجموع ثقيلاً لفظاً ومعنى فلا يركب إذا ركب وجعل مع شئ كاسم واحد، إلا مع ما هو خفيف، والتاء أخف من الياءالمشددة وبينهما مناسبة كما مر في أول باب النسبة، فلذا اختيرت للعوض

شرح شافية ابن الحاجبمع شرح شواهده للعالم الجليل عبد القادر البغدادي صاحب خزانة الأدب المتوفي عام 1093 من الهجرةالمؤلف: محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين (المتوفى: 686هـ)

2/190

Menurut Imam Sibawaih, TA yang ada pada jama’ isim mansub merupakan pengganti dari YA nisbat yang dibuang, dan pembuangan itu hukumnya lazim (wajib).Pembuangan huruf ya itu menurutnya, dikarenakan shighot muntaha al-jumu’ adalah bentuk kalimat yang berat secara lafazh dan ma’na, yang karenanya pembubuhan huruf ta sbg pengganti dirasa karena huruf ta relative lebih ringan.Adapun hubungan ta dengan jama karena ta adalah huruf ta-nits dan muntaha al-jumu’ adalah bentuk jama dimana kullu jam’in muannatsun. Demikianlah korelasi diantaranya keduanya (ta dan jama).

Ibarot tambahan;

والأزارق: جمع أزرقي، وهو المنسوب إلى نافع بن الأزرق، رأس الخوارج، وكان من حق العربية عليه أن يقول “الأزارقة” لأنهم يزيدون التاء في الجمع عوضًا عن ياء النسبة التي تكون في المفرد، قالوا: المهالبة، والأشاعرة، في جمع أشعري ومهلبي، ولكنه حذف التاء حين اضطر لإقامة الوزن

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيينالمؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري، أبو البركات، كمال الدين الأنباري (المتوفى: 577هـ)2/403

Kaitannya dengan prtanyaan:

Tapi kenapa ‘ulama yg bermadzhab Hanbali disebut HANABILAH, bukan HANBALIYYAH  ???

(الْحَنْبَلِيّ) من تقلد مَذْهَب الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل (ج) حنابلة

المعجم الوسيطالمؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)1/14

HANAABILATUN adalah jama’ dari HANBALIYYUN.

Mudah-mudahan tidak ada yang salah. Wallohu a’lam wa huwa al-mu’iin wa bihi nasta’iin.

Link Diskusi :