1390. SHOLAT BA’DIYAH PADA SHOLAT JAMAK TAQDIM

  • Whatsapp
PERTANYAAN :
Assalamu ‘alaikum Wr. Wb. Para sesepuh PISS – KTB yang saya hormatimau tanya :
1. Sholat dhuhur dan ashar dijamak taqdim, bolehkah mengerjakan sholat sunnat ba’diyah?
2. Titipan dari suami saya : dalam perjalanan hari jum’at yang melebihi 80 km, bolehkah sholat jum’at dijama’ ta’khir ? matur numun, monggo pencerahanipun ! [Nadia Zulfa].
JAWABAN :
Wa’laikumussalam,
‎1. Tidak boleh mengerjakan sholat sunnat ba’diyah dzuhur, karena jamak taqdim harus berturut-turut antara sholat pertama dan kedua, tidak boleh diselingi oleh sekira waktu dua rokaat sholat, padahal sunnat ba’diyah itu sendiri sudah dua rokaat, ini ibarotnya :
– Fathul mu’in1/213 :
ولجمع تقديم نية جمع في الأولى ولو مع التحلل منها وترتيب وولاء عرفا فلا يضر فصل يسير بأن كان دون قدر ركعتين ولتأخير نية جمع في وقت الأولى ما بقي قدر ركعة وبقاء سفر إلى آخر الثانية
–  I’anah 2/118 :
وضبطوه بأن لا يفصل بينهما بما يسع ركعتين بأخف ممكن، فإن فصل بينهما بما يسع ذلك ضر ووجب تأخير الثانية إلى وقتها المعتاد، فتضر الصلاة بينهما، ولو راتبة.فإذا أراد أن يصلي رواتب الصلوات صلى القبلية ثم الفرضين، ثم بعدية الأولى ثم قبلية الثانية ثم بعديتها
Di antara syarat jama’ taqdim adalah harus berturut-turut (bersambung) di antara kedua sholatnya, dan tidak boleh terselingi, sebenarnya boleh saja ada jeda, asal durasi jeda yang dimaksud di bawah ukuran dua roka’at sholat yang ringan. Fokus:
فتضر الصلاة بينهما، ولو راتبة.
Antara sholat pertama dan ke dua pada jama’ taqdim tidak boleh diselingi walau dengan sholat sunat rowatib.
فإذا أراد أن يصلي رواتب الصلوات صلى القبلية ثم الفرضين، ثم بعدية الأولى ثم قبلية الثانية ثم بعديتها
Dan apabila hendak melaksanakan sholat sunat rowatib (maghrib dan ‘isya contohnya), maka : laksanakan sholat qobliyyah maghrib, lalu kedua sholat fardlu, lalu ba’diyyah maghrib, lalu qobliyyah ‘isya, lalu ba’diyyah ‘isya.
2. Tentang jama’ solat jum’at :
وشرط 1- وقوعها جماعة في الركعة الأولى, وبأربعين, وبمحل معدود من البلد, – وفي وقت ظهر
Syarat melaksanakan sholat jum’at di antaranya harus pada waktu zhuhur.
ويستثنى الجمعة فلا يجوز جمعها تاءخيرا لانها لايتأتى تأخرها عن وقتها
Dan ketika sholat jum’at dijama’, maka bisa dilaksanakan dan dijama’ hanya dengan syarat dilakukan dengan jama’ TAQDIM saja, bukan jama’ Ta’khir.
– I’anatut Tholibin Juz II Hal 99 :
وقوله تقديما فى وقت الاولى لغير المتحيرة لان شرطه ظنّ صحة الاولى كما ياءتى وهو منتف فيها والحق بها كل من تلزمه الاعادة وفيه نظر ظاهر لانالاولى مع ذلك صحيحة فلا مانع وكالظهر الجمعة فى هذا فيمتنع على المتحيرة ان تجمع بينها وبين العصر جمع تقديم ……… الى ان قال ويستثنى الجمعة فلا يجوز جمعها تاءخيرا لانها لايتأتى تأخرها عن وقتها. ( اعانة الطالبين الجزء 2 صحفة 99 )
Wallaahu A’lamu Bis showaab. [Yupiter Jet, Ubaid Bin Aziz Hasanan].
Link Diskusi :

www.fb.com/groups/piss.ktb/386785244677623/

Pos terkait