PERTANYAAN :
Assalamu’alaikum, tanya lagi, gan! sunnah wiridan baca tasbih, tahmid & takbir ba’da sholat fardhu,itu hanya waktu ba’da maghrib & subuh saja atau di semua waktu sholat fardhu ? terus apa bilangan nya juga sama atau beda tiap-tiap waktu sholat ? monggo, kepada para asatidz ! [Laskar ReMas].
JAWABAN :
Mengenai wirid setiap selesai sholat fardhu, dalam kitab shoheh muslim disebutkan :
« مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِى دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ».
– Bughiyatul musytarsyidin :
فائدة : نقل عن القطب الحدَّاد أن مما يوجب حسن الخاتمة عند الموت أن يقول بعد المغرب أربع مرات : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم الذي لا يموت وأتوب إليه ، ربّ اغفر لي. وعن بعض العارفين من قال بعد صلاة المغ
رب أيضاً قبل أن يتكلم : اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بعدد كل حرف جرى به القلم عشر مرات مات على الإيمان اهـ حدائق الأرواح لباسودان.(1/100
أستغفر الله ثلاثاً ، اللهم أنت السلام إلى الإكرام ، ثم لا إله إلا الله وحده إلى قدير ، اللهم لا مانع إلى الجد ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة والفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، ثم آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين ، ويسبح ويحمد ويكبر العدد المشهور ويدعو : اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أردّ إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم أذهب عني الهم والحزن ، اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها ، اللهم أنعمني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت ، اللهم اجعل خير عمري آخره ، وخير عملي خواتيمه ، وخير أيامي يوم لقائك ، اللهم إني أعوذ بك من الفقر وعذاب القبر ، سبحان ربك إلى العالمين ، ويزيد في الصبح : اللهم بك أحاول ، وبك أصاول ، وبك أقاتل ، اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، وعملاً متقبلاً ، ورزقاً طيباً ، وبعده وبعد المغرب : اللهم أجرني من النار سبعاً ، وبعدهما وبعد العصر : لا إله إلا الله وحده إلى قدير عشراً ، والظاهر أن هذا الترتيب بتوقيف ، وذكر الكوراني ما يخالف ذلك.(1/101)
Susunan wiridnya :
-أستغفر الله ثلاثاً3 x
-اللهم أنت السلام ومنك السلام واليك يعود بالسلام وادخلناالجنة دار السلام تباركت ربناياذاالجلال والإكرام ،ثم
-لا إله إلا الله وحده إلى قدير ،
-اللهم لا مانع لمااعطيت ولامعطي لمإمنعت ولاراد لما قضيت ولا ينفع ذاالجدمنك الجد
-لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة والفضل وله الثناء الحسن ،
-لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، ثم
-آية الكرسي
-والإخلاص
-والمعوذتين ،
-ويسبح
-ويحمد –
ويكبر العدد المشهور( 33 )
ويدعو : اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أردّ إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم أذهب عني الهم والحزن ، اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها ، اللهم أنعمني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت ، اللهم اجعل خير عمري آخره ، وخير عملي خواتيمه ، وخير أيامي يوم لقائك ، اللهم إني أعوذ بك من الفقر وعذاب القبر ، سبحان ربك ….إلى العالمين ، -ويزيد في الصبح : اللهم بك أحاول ، وبك أصاول ، وبك أقاتل ، اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، وعملاً متقبلاً ، ورزقاً طيباً ، وبعده -وبعد المغرب : اللهم أجرني من النار سبعاً ، وبعدهما وبعد العصر : لا إله إلا الله وحده إلى قدير عشراً ،
Ibaroh sebelum di atas ini :
(مسألة : ك) : ورد في الأحاديث الصحيحة أن من قال دبر صلاة الصبح أو العصر أو المغرب : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ، كان كعدل عشر رقاب من ولد إسماعيل ، وفي رو
اية : كتبت له عشر حسنات ، ومحيت عنه عشر سيئات ، ورفعت له عشر درجات ، وكان يومه في حرز من كل مكروه ، وحرس من الشيطان ، ولم ينبغ لذنب أن يدركه إلا الشرك ، وهذا الذكر مقيد في الأحاديث ، وكلام الفقهاء بعشر مرات ، وقبل أن يتكلم وهو ثان رجليه ، لكن لا يفوت بتقديم نحو الاستغفار عليه ، وما روي مطلقاً يحمل على المقيد ويفوت بتحوله ولو إماماً أصل الثواب أو كماله ، وما في مسلم عن عائشة : “ما كان يجلس إلا قدر ما يقول : اللهم أنت السلام.. الخ” يحمل على الظهر والعشاء ، أما ما ورد الإتيان به بعد الصلاة أو عقبها أو دبرها فيأتي به ، وإن قام من مجلسه كما هو الأفضل للإمام ، أو استقبل القوم بأن جعل يمينه إليهم ، ومحل ندب الذكر ما لم يطل الفصل بأن تنقطع نسبة ابتدائه عن الصلاة. وقال (ح ل ) وإن طال ، نعم لا يفوت بتقديم السنة البعدية وإن كان الأفضل تقديمه عليها.
Wallaahu A’laamu Bis Showaab. [Mbah Jenggot II, ارمل الزواج].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/451773964845417/
