PERTANYAAN :
Mau tanya : Apa “SHOLAT DAAIM” itu ? [Kholied Titisane Nakula Sadewo].
Assalamu’alaikum, saudara-saudara. Apakah ada bentuk, cara, sholat yang lain dari yang selama ini secara umum dikenal “diawali dengan niat saat takbirotul ihrom dan diakhiri dengan salam”? [Cak Loekman].
Assalamu’alaikum. Warga baru numpang nanya, maksud dari “sholat ruh” itu apa ya ? [Ci Gendis Rohayati].
JAWABAN :
Wa’alaikumussalam. Makna daaimuun (langgeng) dalam shalat menurut Tafsir Ibnu katsir :
1.Mereka memelihara waktu-waktu (waktu sholat) dan kewajiban-kewajiban mereka (menurut Ibnu Mas’ud, Masruq, dan Ibrahim Annakhoi).
2.Yang dimaksud dengan dawam disini adalah terdiam dan khusyu’ seperti firman Allah “qoda aplaha al-mu^minuun alladziina hum fii sholatihim khosyi’uun” (menurut ‘Utbah bin ‘Amir, salah satunya seperti pada lafadz ” almaau addaim yakni assakin arrokid”.
3.Yang dimaksud dengan itu adalah mereka yang beramal dan selalu melanggengkannya dan tetap dalam amalannya seperti dalam hadits shohih dari Aisyah dari Rasulullah SAW sesungguhnya beliau bersabda : “sebaik-baik amal di hadapan Allah adalah keberlanjutannya meski sedikit”.
– Tafsir Ibnu katsir :
“{ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ } قيل: معناه يحافظون على أوقاتهم وواجباتهم. قاله ابن مسعود، ومسروق، وإبراهيم النخعي.
وقيل: المراد بالدوام هاهنا السكون والخشوع، كقوله: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } [المؤمنون: 1، 2]. قاله عتبة بن عامر. ومنه الماء الدائم، أي: الساكن الراكد.
وقيل: المراد بذلك الذين إذا عملوا عملا داوموا عليه وأثبتوه، كما جاء في الصحيح عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: “أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قَلّ” . وفي لفظ: “ما داوم عليه صاحبه”، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا داوم عليه.”
Terkait dengan aqimi as-sholata lidzikri dari tafsir Al-mawardi :
قوله تعالى : { وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي } فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : وأقم الصلاة لتذكرني فيها ، قاله مجاهد .
والثاني : وأقم الصلاة بذكري ، لأنه لا يُدْخَلُ في الصلاة إلا بذكره .
الثالث : وأقم الصلاة حين تذكرها ، قاله إبراهيم . وروى سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « مَنْ نَسِيَ صَلاَةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا » قال تعالى : { وَأَقِمِ الصَلاَةَ لِذَكرِي }
Firman Allah “wa aqimi asholata lidzikrii” dalam hal ini ada 3 ta’wil :
1.Dirikanlah sholat supaya engkau mengingat-KU dalam sholat (menurut Mujahid)
2.Dirikanlah Sholat dengan mengingat-KU, karena sesungguhnya tidak akan masuk kedalam sholat kecuali dengan mengingat-Nya
3.Dirikanlah Sholat saat ingat terhadap sholat, mengatakan hal ini Ibrahim, diriwaytakan sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : “Barang siapa yang lupa akan sholatnya maka dia sholatlah saat dia ingat” Firman Allah “wa aqimi ashsholata lidzikrii“.
Pada tafsir Haqi :
“وفى الآية اشارة الى صلاة النفس وهى التزكية عن المخالفات الشرعية وصلاة القلب وهى التصفية عن الميل الى الدنيا وشهواتها وزخارفها وصلاة السر وهى التخلية عن الركون الى المقامات العلية والمراتب السنية وصلاة الروح وهى بالمكاشفات الربانية والمشاهدات الرحمانية والمعاينات الحقانية وصلاة الخفى وهى بالفناء فى الحق والبقاء به فالكمل يداومون على هذه الصلوات”
Dinyatakan bahwa dalam ayat tersebut ada isyarah yaitu:
1.Sholat Nafsi yaitu pembersihan diri dari segala sesuatu yang menyalahi syari’at,
2.Sholat Qolby yaitu pembersihan dari kecenderungan terhadap dunia dan keinginan/syahwat terhadapnya,
3.Sholat sir yaitu mengosongkan dari “rukun” (saya kurang paham makna ini) menuju maqom yang lebih tinggi dan martabat.
4.Sholat ruh yaitu dengan mukasyafah (terbukanya) rabaniyah dan musyahadah rohmaniyah dan mu’ayanah haqoniyah.
5.Sholat khofy yaitu fana fi’il haq wal baqo’. Wallohu a’lam. [Ackie Udin].
Link Asal :
www.fb.com/groups/piss.ktb/507694039253409/
www.fb.com/groups/piss.ktb/510761695613310/
